Erotismo: cireboneses

Pergunte às pessoas da costa norte de Java Ocidental a que lugar pertencem, e muitas dirão wong Cerbon, uma pessoa de Cirebon, em vez de javanesas ou sundanesas. Essa resposta resume o grupo. Os cirebonenses vivem onde os dois maiores povos de Java se encontram, centrados na cidade portuária de Cirebon e na regência ao redor, com parentes próximos no vizinho Indramayu. Por cinco séculos, fizeram dessa posição intermediária a sua própria. O antigo nome da região, Caruban, é comumente explicado como significando uma mistura.

Sua língua mostra isso. O cirebonês é, em sua base, javanês. Ele incorpora mais palavras sundanesas em direção ao interior de fala sundanesa e mantém formas antigas, como isun para eu e sira para você, que soam arcaicas para quem é de Java Central. Também possui registros formais próprios para falar com os mais velhos e em ocasiões solenes. Por muito tempo se discutiu se ele é um dialeto do javanês ou uma língua separada, mas o governo provincial de Java Ocidental o reconhece como língua regional por direito próprio.

Cirebon enriqueceu como porto comercial e tornou-se um dos lugares onde o islã se enraizou em Java. Sunan Gunung Jati, um dos Wali Songo, os nove santos a quem se atribui a difusão da fé na ilha, governou a partir daqui no século XVI. Seu túmulo em Astana Gunung Jati ainda atrai um fluxo constante de peregrinos. O sultanato mais tarde se dividiu entre herdeiros rivais. Os palácios Kasepuhan e Kanoman ainda permanecem de pé, e seus sultões agora mantêm rituais em vez de governar. O islã aqui é sunita e tradicionalista. Apoia-se nos internatos religiosos (pesantren) das aldeias, nas visitas aos túmulos de santos e na época do aniversário do Profeta, quando multidões enchem os pátios dos palácios para a procissão Panjang Jimat. As aldeias pesqueiras também realizam o Nadran, uma ação de graças ao mar com oferendas levadas em barcos.

A mistura aparece também nas artes. O batique de Trusmi é conhecido pelo megamendung, um padrão de nuvens sobrepostas geralmente associado à influência chinesa no porto. Em Topeng Cirebon, a dança com máscaras, um dançarino percorre um ciclo de personagens, do refinado Panji ao arrogante Klana, de rosto vermelho. Na sintren, uma jovem é amarrada e escondida sob uma gaiola coberta, depois sai vestida com a fantasia e dança em transe. O tarling, nome formado a partir de guitarra e da flauta suling, é a música popular própria da costa. O nasi jamblang, arroz servido sobre folhas de teca, é um alimento básico de rua.