Erotismo: carélios

Carelianos são o povo cujas canções se tornaram a epopeia nacional da Finlândia e cuja fé os manteve separados dos finlandeses. São fino-bálticos, nativos da Carélia, um território de lagos, granito e abetos que se estende do Istmo da Carélia, ao norte de São Petersburgo, até o mar Branco, e que foi dividido entre leste e oeste desde que a Suécia e Novgorod traçaram uma linha por ele em 1323. A fronteira mudou com frequência depois disso, mas a divisão permaneceu: os carelianos do lado sueco tornaram-se luteranos e, com o tempo, finlandeses. Os do lado de Novgorod permaneceram ortodoxos, e são o povo descrito nesta entrada. A maioria vive hoje na República da Carélia, no noroeste da Rússia, onde constitui agora uma pequena minoria. Um núcleo separado de carelianos de Tver descende de famílias que fugiram para o sul após o Tratado de Stolbovo de 1617, que entregou suas paróquias natais à Suécia.

O carélio é uma língua fínica da família urálica, suficientemente próxima do finlandês para que os falantes se entendam além da fronteira, mas distinta em seus sons e em sua pesada camada de empréstimos do russo. Tem três formas principais: o carélio propriamente dito, falado do mar Branco ao centro da república e nas aldeias de Tver; o livvi, ou carélio de Olonets, na margem nordeste do lago Ladoga; e o ludic, em direção ao lago Onega, que alguns linguistas consideram uma língua própria. O texto mais antigo conhecido em qualquer língua fínica, um amuleto contra raios em casca de bétula do século XIII encontrado em Novgorod, costuma ser lido como carélio antigo. A língua é escrita com alfabeto latino, o que explica por que ela continua sendo a única língua titular de uma república russa sem status oficial ali: a lei federal exige o cirílico. A Finlândia a reconheceu como língua minoritária em 2009, e pequenos ninhos de imersão e acampamentos linguísticos funcionam dos dois lados da fronteira.

A ortodoxia é a costura que mantém unida a identidade carelia. Capelas de aldeia chamadas tsasounas, festas do dia do santo chamadas praasniekkas e cemitérios florestais com pequenas casas funerárias de madeira são carélios na forma, mesmo quando o rito é russo. Por baixo disso há uma camada mais antiga: lamentos cantados por mulheres em casamentos e funerais, e o verso runo que Elias Lönnrot coletou em aldeias da costa do mar Branco, como Vuokkiniemi, com cantores como Arhippa Perttunen, e moldou no Kalevala. Pintores e compositores finlandeses foram para o leste nos anos 1890 em busca da mesma fonte, no que hoje se chama carelianismo. O século XX foi mais duro. As purgas de Stálin de 1937 e 1938 esvaziaram a intelectualidade carelia e finlandesa, e a Guerra de Inverno e a Guerra de Continuação levaram mais de 400,000 carelianos finlandeses para o oeste como evacuados. O que sobrevive melhor é o doméstico: a grande casa de troncos com família e animais sob o mesmo teto, a sauna e a kalitka, coberta de crosta de centeio, conhecida no exterior como pastel carélio.