Erotismo: dinamarqueses

Os dinamarqueses são o povo da península da Jutlândia e do arquipélago que se estende dela para o Báltico, cerca de seis milhões de pessoas em um país plano e recortado por água, onde nenhum ponto fica a mais de cinquenta quilômetros do mar. Essa geografia importa. A Dinamarca é pequena, moldada pelo gelo e quase inteiramente cultivável, e a autoimagem dinamarquesa foi por muito tempo moldada pela ausência de montanhas, fortalezas ou fronteiras naturais: o país sempre teria de viver ou morrer conforme aquilo que conseguisse negociar com seus vizinhos. Os vikings que partiram de Jelling e Roskilde nos séculos IX e X são a mesma população que, um milênio depois, se estabeleceu em um dos estados de bem-estar social mais orientados ao consenso do mundo. Ambos os impulsos, o alcance para fora e a solidariedade para dentro, ainda são visíveis na maneira como os dinamarqueses falam de si mesmos.

A língua dinamarquesa pertence ao ramo nórdico-germânico e é suficientemente próxima do norueguês e do sueco para que os três sejam, em grande parte, mutuamente compreensíveis na escrita, embora o dinamarquês falado seja notoriamente suave, com consoantes engolidas e o famoso stød glotal, que confere à fala uma cadência truncada, quase relutante. O dinamarquês é a língua de trabalho da própria Dinamarca, das Ilhas Feroé e da Groenlândia, e sobrevive em bolsões em Schleswig, no norte da Alemanha, onde a fronteira com a minoria de língua dinamarquesa foi redesenhada após um plebiscito em 1920, uma das raras mudanças de fronteira do século XX decididas por voto e não por guerra.

Religiosamente, o país é luterano por padrão, e não por fervor. Cerca de três quartos dos dinamarqueses são membros da Folkekirke, a igreja evangélica luterana apoiada pelo Estado, mas a frequência semanal aos cultos está entre as mais baixas da Europa; a igreja funciona menos como instituição religiosa do que como instituição cívica, marcando nascimentos, casamentos, crismas e funerais de pessoas que, de outro modo, raramente pisam em seu interior. O que os dinamarqueses defendem com real intensidade é um conjunto de hábitos sociais: o hygge, o aconchego cultivado que é exportado como conceito de marketing; a reação alérgica da Lei de Jante contra pessoas que se julgam bem demais; um instinto por hierarquias achatadas e pelo tratamento pelo primeiro nome, mesmo com chefes e ministros. A diáspora, substancial no Meio-Oeste americano, nas províncias de pradaria do Canadá, na Groenlândia e no norte da Alemanha, tende a manter as maneiras sociais por mais tempo do que a língua.