Erotismo: bunts jainistas

Os bunts jainistas são o ramo jainista dos bunts, antiga comunidade de proprietários de terras e guerreiros de Tulu Nadu. Tulu Nadu é a faixa do litoral de Karnataka espremida entre os Ghats Ocidentais e o mar Arábico. Os bunts jainistas compartilham quase tudo com seus vizinhos bunts hindus, exceto a religião. Falam o mesmo tulu em casa e mantêm as mesmas casas familiares ancestrais, conhecidas como guthu. Pertencem aos mesmos clãs matrilineares, ou bari, que decidem quem pode casar com quem. A diferença aparece na porta do templo e na mesa de jantar. Os bunts jainistas seguem a tradição digambara e mantêm uma dieta vegetariana, e em lares praticantes as pessoas ainda evitam comer depois do pôr do sol.

Sua história está gravada em pedra por toda a região. Durante vários séculos, chefes jainistas controlaram grande parte desta costa. Famílias como os Chowtas de Moodbidri, os Ajilas de Venur e os Bangas de Bangadi governaram pequenos principados a partir de palácios a uma curta caminhada de seus templos. Moodbidri ainda é a sede de um pontífice digambara e abriga a Saavira Kambada Basadi, do século XV, o templo dos mil pilares. Karkala e Venur, ambas antigas sedes jainistas, ergueram cada uma uma estátua gigante de Bahubali esculpida em um único bloco de pedra. Cerimônias periódicas ali, nas quais a estátua é ungida da cabeça aos pés, ainda atraem peregrinos de muito além da costa. O nome mais conhecido desse mundo é Rani Abbakka Chowta, rainha de Ullal no século XVI, que resistiu às tentativas portuguesas de controlar o comércio costeiro. Ela continua sendo uma heroína popular, reivindicada muito além de sua própria comunidade.

Outrora a herança passava pelas mulheres. Sob o Aliya Kattu, a propriedade e a chefia de uma casa familiar passavam de um homem para os filhos de sua irmã, e um lar conjunto podia abrigar várias gerações sob o mesmo teto. A legislação sucessória do século XX e as reformas agrárias de Karnataka desmembraram a maior parte dessas propriedades. Muitas famílias passaram a atuar na educação, nos negócios e nas profissões liberais em Mangaluru, Bengaluru e Mumbai. Uma das famílias mais visíveis da comunidade são os Heggades de Dharmasthala. Por gerações, eles administram um grande templo hindu dedicado a Shiva como Manjunatha, onde sacerdotes brâmanes vaishnavas realizam a adoração diária. Uma família jainista cuidando de um santuário hindu parece uma contradição vista de fora. Em Tulu Nadu, onde as fronteiras religiosas há muito são porosas, isso simplesmente é como as coisas sempre funcionaram.