Erotismo: banu abs

Os Banu Abs eram uma tribo árabe beduína de Najd, no centro-norte da Arábia. Floresceram no século ou nos dois séculos que antecederam o Islã e, a partir do século VII, foram absorvidos pelo mundo árabe muçulmano mais amplo, onde o nome de família al-Absi ainda marca pessoas que alegam descender deles. Consideravam-se um ramo dos Ghatafan, que pertenciam ao grande agrupamento dos Qays Aylan, árabes do norte. Traçavam sua linhagem até um ancestral chamado Abs, cujo irmão Dhubyan fundou a tribo que se tornou sua inimiga mais amarga. Os Abs criavam camelos, valorizavam seus cavalos e falavam o árabe dos poetas do deserto. Adoravam os deuses da Arábia pré-islâmica até se converterem ao Islã, alguns deles de má vontade.

Uma disputa tornou os Abs famosos em todo o mundo árabe. Uma corrida de cavalos entre chefes dos Abs e dos Dhubyan, disputada com os cavalos Dahis e al-Ghabra, terminou em acusações de trapaça. A disputa se endureceu até transformar-se na Guerra de Dahis e al-Ghabra, que, segundo a tradição, durou cerca de quarenta anos de incursões e vinganças de sangue. A guerra deixou uma literatura. Antarah ibn Shaddad, o filho mais célebre da tribo, lutou nela, e sua poesia conquistou um lugar entre os Mu'allaqat, as odes mais famosas da Arábia pré-islâmica. Sua mãe era uma mulher etíope escravizada. Sua luta para obter reconhecimento do pai e da tribo por meio da coragem em batalha fez dele um herói popular, e por séculos sua lenda foi recontada no longo romance popular Sirat Antar. Dois homens dos Dhubyan encerraram finalmente a rixa pagando o preço do sangue com seus próprios rebanhos, e o poeta Zuhayr ibn Abi Sulma exaltou essa paz em sua própria Mu'allaqa.

O Islã atravessou essas antigas lealdades. Hudhayfa ibn al-Yaman, um Companheiro do Profeta, era filho de um homem absi que se estabelecera em Medina. De volta a Najd, muitos Abs aderiram às revoltas que se seguiram à morte de Maomé em 632, e as forças de Abu Bakr as suprimiram. Já dentro da nova ordem, os homens absis partiram para o norte com os exércitos da conquista, rumo ao Iraque e à Síria. Ali a tribo pertencia à facção qaysi, cuja rivalidade com as tribos iemenitas moldou a política omíada. Wallada bint al-Abbas, uma mulher absi, casou-se com o califa Abd al-Malik e foi mãe de dois califas, al-Walid I e Sulayman. Ao longo dos séculos seguintes os Abs perderam força como unidade política, dispersando-se em cidades, exércitos e agrupamentos tribais mais recentes. Sua guerra, seus cavalos e, acima de tudo, Antarah ainda ocupam um lugar firme na memória literária árabe.