Erotismo: awrtable

Os awrtable são um clã somali, e no Chifre da África isso é uma afirmação precisa de identidade, e não um rótulo vago. Os somalis se situam uns em relação aos outros pela genealogia patrilinear, uma cadeia de ancestrais masculinos que as crianças aprendem a recitar pelo nome, e os awrtable traçam a sua até Darod, fundador de uma das grandes famílias de clãs somalis. Dentro dessa família, eles formam um ramo comparativamente pequeno ao lado de parentes darod muito mais numerosos, como os ogaden, os marehan e os clãs harti. Em um sistema no qual os números se traduzem em acesso a pastagens, peso político e segurança física, a posição de um clã menor depende fortemente de alianças, casamentos e acordos negociados por seus anciãos. Seu povo vive no Chifre da África habitado por somalis, terras que a partilha da era colonial dividiu entre o que hoje são Somália, Etiópia, Djibuti e Quênia, e, como outros somalis, eles têm parentes espalhados pela diáspora que cresceu após o colapso do Estado somali em 1991.

Sua língua é o somali, uma língua cushítica da família afro-asiática que compartilha seu ramo com o afar e o oromo, e ela carrega uma forte tradição de poesia oral, na qual um verso bem construído podia encerrar uma disputa ou iniciá-la. A religião é o islamismo sunita da escola shafi'i, incorporado ao cotidiano pelas cinco orações, pelo jejum do Ramadã e pelo dugsi, a escola corânica onde as crianças começam a memorizar versículos desde cedo. Ordens sufis como a Qadiriyya moldaram por muito tempo a devoção em todo o território somali, incluindo peregrinações aos túmulos de santos locais, embora correntes reformistas tenham se oposto a essas práticas nas últimas décadas. Ao lado da sharia existe o xeer, o direito costumeiro acordado entre os clãs. Segundo ele, a compensação por uma morte ou lesão, chamada mag ou diya, é paga e recebida coletivamente por um grupo de homens aparentados, de modo que o erro cometido por um membro torna-se assunto de toda a linhagem, e o acordo é negociado pelos anciãos, frequentemente sentados à sombra de uma árvore. O preço de sangue pela vida de um homem era tradicionalmente calculado em cem camelos, e a vida pastoril organizada em torno de camelos, cabras e ovelhas continua sendo a referência cultural mesmo para famílias há muito estabelecidas em cidades.