She : érotisme

Les She se nomment eux-mêmes Shanha, généralement traduit par hôtes des montagnes, et le nom leur correspond bien. Pendant des siècles, ils ont cultivé les collines escarpées et boisées où se rejoignent le Fujian, le Guangdong et le Jiangxi. Ils vivaient aux côtés des colons han sans jamais être comptés parmi eux. Le caractère chinois de leur nom désigne des champs défrichés par le feu, une appellation donnée de l'extérieur à l'agriculture sur brûlis qui a longtemps façonné la vie dans les hautes terres. Aujourd'hui, la plupart des She vivent dans des villages et des chefs-lieux de comté du nord-est du Fujian et du sud du Zhejiang. Le comté autonome she de Jingning, au Zhejiang, est le seul comté de Chine qui leur soit réservé. De plus petites communautés vivent au Jiangxi, au Guangdong et dans l'Anhui.

Ce qui unit les She tient moins à un territoire qu'à un récit d'origine commun. Ils font remonter leur descendance à Panhu, un chien-dragon. Selon la légende, Panhu apporta à un ancien empereur la tête d'un général ennemi et obtint en récompense la main de la fille de l'empereur. Leurs enfants fondèrent les lignages à l'origine des noms de famille qui distinguent encore les familles she, principalement Lan, Lei et Zhong. Les clans conservaient des rouleaux peints relatant l'histoire de Panhu et des bâtons ancestraux sculptés pour les rites en l'honneur des ancêtres. Le mont du Phénix, près de Chaozhou, au Guangdong, passe pour le lieu où tout a commencé. La vie religieuse associe ce culte des ancêtres à des rituels taoïstes et à des pratiques populaires locales, plutôt qu'à une doctrine unique.

C'est sur la question de la langue que l'histoire des She devient complexe. Presque tous les She parlent une variété de chinois proche du hakka, et les spécialistes débattent encore de la manière dont des siècles passés dans les mêmes collines du Sud ont produit cette proximité. Une petite communauté, répartie dans quelques comtés du Guangdong, conserve une langue distincte, le ho ne. Elle appartient à la famille hmong-mien, la même que les langues des Miao et des Yao. Elle ne compte qu'environ un millier de locuteurs, et leur nombre diminue.

Les She ont passé une grande partie de leur histoire en mouvement. Ils combattirent les armées de la dynastie Tang dans les collines frontalières du Sud au VIIe siècle, puis les clans she migrèrent vers le nord-est pendant de nombreuses générations. À l'époque des Ming et des Qing, ils s'étaient établis dans l'est du Fujian et au Zhejiang. La République populaire de Chine les a officiellement reconnus comme une nationalité distincte en 1956. Une grande partie de l'ancienne culture survit dans le chant. Pendant des générations, les chanteurs ont échangé des chansons entre villages et entre hommes et femmes, transmettant les histoires d'amour, les nouvelles et l'histoire familiale. Le troisième jour du troisième mois lunaire, les familles cuisinent du riz teint en noir avec des feuilles, un plat lié au souvenir du chef rebelle Lei Wanxing, de l'époque Tang. La tenue féminine au phénix, avec une coiffure haute et enroulée et une coiffe dont la forme varie d'un comté à l'autre, reste le signe le plus visible lors des mariages et des fêtes.