Sadzes : érotisme

Les Sadz sont les Abkhazes de l'extrême côte nord-ouest. Pendant des générations, ils se sont gouvernés eux-mêmes dans de petites communautés le long de la mer Noire, de Gagra jusqu'à la rivière Khosta au nord-ouest, et sont restés en grande partie hors du contrôle des princes abkhazes du sud. Leur propre nom pour eux-mêmes est Asadzwa. Les officiers et cartographes russes les appelaient Dzhigets. Leur territoire était une bande de plages et d'embouchures de rivières, enserrée par des crêtes escarpées et boisées. Aujourd'hui, il est partagé entre l'Abkhazie et le district de Sotchi en Russie, et presque aucun Sadz ne vit là-bas.

Le sadz est un dialecte de l'abkhaze, qui appartient à la petite famille nord-caucasienne occidentale. Les linguistes connaissent cette famille pour son nombre considérable de consonnes et ses très rares voyelles. Les voisins des Sadz parlaient des langues apparentées : l'oubykh plus haut sur la côte, les Circassiens au-delà, et les locuteurs de l'abaza de l'autre côté des montagnes, au nord. Le sadz n'est pas l'abkhaze enseigné dans les écoles, qui repose sur le dialecte méridional abzhywa. Aujourd'hui, il est parlé presque exclusivement en Turquie.

Ce transfert vers la Turquie est le fait central de l'histoire des Sadz. Dans les années 1830, la Russie construisit des forts sur cette côte, à Gagra et au cap Adler, pour couper la région des commerçants ottomans. Malgré cela, les Sadz et leurs parents des hautes terres conservèrent leur indépendance pendant des décennies. Lorsque la guerre du Caucase prit fin en 1864, presque tous furent chassés. Ils furent transportés par bateau à travers la mer Noire vers l'Empire ottoman, avec les Oubykhs et une grande partie de la Circassie. Les sites balnéaires des Jeux olympiques d'hiver de Sotchi de 2014 ont été construits sur ce qui avait été le littoral sadz.

Dans les villages turcs fondés par les exilés, les Sadz sont musulmans sunnites. Sur l'ancienne côte, leur foi était stratifiée. L'islam était arrivé par le contact avec les Ottomans. Sous celui-ci se trouvaient les souvenirs du christianisme que l'Abkhazie avait connu depuis l'époque byzantine, et sous ceux-ci, une pratique abkhaze plus ancienne de bosquets et de sanctuaires sacrés, où l'on prêtait serment et où l'on éprouvait les accusations. Comme les autres Abkhazes, ils vivaient selon l'apsuara, un code non écrit d'hospitalité, de retenue et de respect envers les aînés. Les familles nobles nouaient des alliances par l'adoption, en confiant leurs enfants à être élevés dans une autre maisonnée. La plupart des descendants parlent aujourd'hui le turc comme première langue. Pourtant, le dialecte a survécu à son voisin le plus proche : l'oubykh s'est éteint avec son dernier locuteur courant en 1992, alors que le sadz est encore parlé par des familles en Turquie.