Hasana : érotisme

Les Hasana sont une tribu bédouine arabe de la steppe syrienne, et ce qui les distingue en tant que groupe, c'est leur filiation. Ils appartiennent aux Anizzah, l'une des grandes confédérations tribales d'Arabie et du désert syrien, mais ils conservent leur propre nom, leur famille dirigeante et leur territoire d'origine dans la région de Homs. L'appartenance se transmet par la lignée masculine. La tribu et la branche dont est issue une famille façonnent encore les mariages et les alliances, et déterminent qui parle au nom de qui.

Leurs ancêtres sont venus du centre de l'Arabie lorsque les tribus anizzah se sont installées en Syrie, une migration qui a modifié la répartition du pouvoir le long de la frontière désertique sous domination ottomane. Les Hasana se sont établis à la limite où la steppe ouverte cède la place aux terres cultivées, près de Homs et de Hama. Cet emplacement a eu son importance. Il les a maintenus en contact régulier avec les fonctionnaires ottomans, les marchands des villes et les paysans des villages, et au fil du temps il a conduit une grande partie de la tribu vers l'élevage ovin et l'agriculture. La famille Milhim dirige la tribu depuis longtemps, et ses cheikhs servaient d'intermédiaires entre la tribu et le gouvernement en place à Damas.

Au XXe siècle, ce rôle est devenu officiel. Sous le mandat français et durant les premières années de l'indépendance, les tribus bédouines de Syrie disposaient de sièges réservés au Parlement et vivaient en partie sous leur propre droit coutumier, auquel participaient les cheikhs hasana. Les tribus ont perdu ce statut juridique particulier en 1958, ce qui a intégré davantage les Hasana, comme les autres tribus syriennes, à la vie ordinaire de l'État.

Les Hasana parlent un dialecte bédouin de l'arabe, distinct du parler urbain de Homs, et sont musulmans sunnites. L'islam régit la prière, le jeûne, le mariage et les funérailles, tandis que la coutume tribale continue de peser sur la vie sociale. Lorsque des familles se querellent, des anciens respectés interviennent souvent pour régler le différend par un paiement convenu plutôt que devant un tribunal. L'hospitalité est un devoir et non une simple politesse. Le café arabe amer, servi en petites quantités et refusé en secouant la tasse, reste la manière habituelle d'accueillir un hôte.

Comme la plupart des Bédouins syriens aujourd'hui, les Hasana sont pour la plupart sédentarisés et vivent dans des villages et des villes plutôt que sous des tentes de poil de chèvre noir. La guerre commencée en 2011 a durement touché la campagne de Homs. Malgré cela, le nom tribal conserve un rôle bien réel : on y fait appel lors des mariages, dans les conflits et dans la politique locale.