Afro-Turcs : érotisme

Les Afro-Turcs sont des citoyens turcs dont les ancêtres ont été amenés dans l'Empire ottoman depuis l'Afrique, pour la plupart comme personnes réduites en esclavage. Ils ne se distinguent pas par la langue ni par la foi. Ils parlent turc et prient dans les mêmes mosquées que leurs voisins. Ce qui fait d'eux un groupe, c'est une ascendance commune, une mémoire familiale et une différence visible que la société turque n'a commencé à nommer que récemment. Pendant des générations, beaucoup étaient simplement appelés Arap dans le langage courant, une étiquette qui en disait plus sur ceux qui l'utilisaient que sur les origines réelles de quiconque.

Leurs ancêtres sont arrivés par plusieurs routes : à travers le Sahara jusqu'aux ports de Libye, en descendant le Nil depuis le Soudan, et par la mer Rouge et l'océan Indien depuis l'Éthiopie et la côte est-africaine. Ils ont travaillé comme domestiques dans les foyers d'Istanbul et d'Izmir, et comme ouvriers agricoles dans les fermes et domaines de l'ouest de l'Anatolie. L'État ottoman a commencé à restreindre la traite des esclaves africains dans les années 1850, mais le commerce s'est poursuivi pendant des décennies. Les familles affranchies se sont installées dans les villages et petites villes de la mer Égée, notamment autour d'Izmir, d'Aydın et de Muğla, et de plus petites communautés se sont formées à Antalya et à Istanbul. D'autres sont arrivés dans les années 1920, lorsque des musulmans d'origine africaine vivant en Crète ont été réinstallés en Turquie lors de l'échange de populations entre la Grèce et la Turquie.

La plupart des Afro-Turcs sont musulmans sunnites, et la religion structure leur vie quotidienne comme pour les autres familles de la mer Égée : fêtes, mariages, funérailles, mosquée du village. La coutume propre à la communauté était la Fête du veau, Dana Bayramı, un rassemblement printanier à Izmir. Un veau décoré était conduit dans les rues, puis sacrifié, avec de la musique et des danses autour de lui. La fête s'est éteinte au cours du XXe siècle. Elle a été relancée dans les années 2000 par l'association African Culture and Solidarity, fondée par l'écrivain Mustafa Olpak. Son livre retraçant l'histoire de sa propre famille, du Kenya à la Crète puis à Istanbul, a contribué à faire connaître cette histoire à un public plus large.

Plusieurs générations de mariages mixtes signifient que beaucoup d'Afro-Turcs ne sont pas immédiatement reconnaissables comme tels, et certaines familles ont complètement perdu la trace de leurs racines africaines. Ces familles installées de longue date en mer Égée se distinguent aussi des migrants africains plus récents arrivés à Istanbul depuis les années 1990. Une figure que la communauté cite est Ahmet Ali Çelikten, officier ottoman d'origine africaine né à Izmir, devenu l'un des tout premiers pilotes militaires noirs au monde. Aujourd'hui, les Afro-Turcs revendiquent une place au cœur du récit national, et non à sa périphérie.