Adjars : érotisme

Les Adjariens sont des Géorgiens originaires du coin escarpé et détrempé de pluie du pays, là où les montagnes plongent dans la mer Noire. Ce qui les distingue tient moins à leur langue ou à leur ascendance qu'à leur histoire. Pendant plus de deux siècles, la région appartint à l'Empire ottoman, et une grande partie de la population devint musulmane sunnite tout en continuant de parler géorgien et de se dire géorgienne. La Géorgie traite souvent le fait d'être géorgien et d'être chrétien orthodoxe comme une seule et même chose, si bien qu'être à la fois géorgien et musulman façonne presque tout chez eux. La terre natale se divise en deux. La basse Adjarie est le littoral : Batoumi, les plages de Kobouléti, ainsi que le thé et les agrumes des contreforts. La haute Adjarie longe la vallée de l'Adjaristsqali autour de Keda, Chouakhevi et Khoulo. C'est un pays de villages en bois, de parcelles de tabac, de ponts de pierre médiévaux et de pentes sujettes aux glissements de terrain, où les familles conduisent encore leur bétail vers les pâturages d'été et où la pratique religieuse est plus conservatrice. Le dialecte local du géorgien comporte une couche de mots turcs et est proche du gourien voisin. Les Lazes, dont la langue kartvélienne est une proche parente, vivent surtout juste au-delà de la frontière turque.

Le tournant survint en 1878, lorsque la Russie prit la région aux Ottomans. Des milliers d'Adjariens musulmans partirent pour l'Anatolie, et leurs descendants vivent encore dans des villages à travers la Turquie, dont certains parlent toujours géorgien. Ceux qui restèrent furent la raison de l'autonomie accordée à l'Adjarie au sein de la Géorgie soviétique. Cette autonomie reposait sur la religion plutôt que sur l'ethnicité, ce qui était inhabituel dans le système soviétique. Après l'indépendance, Aslan Abachidze dirigea la région presque comme un domaine privé, jusqu'à ce que des manifestations de rue et un bras de fer avec Tbilissi le forcent à partir en 2004. Les glissements de terrain et les hivers rigoureux ont poussé d'autres familles des hautes terres à quitter définitivement la montagne, et des villages adjariens réinstallés se trouvent désormais dans le Kvemo Kartli et la Kakhétie, loin de la mer. La religion a de nouveau évolué depuis les années 1990. De nombreux Adjariens, surtout les jeunes et les habitants des plaines, ont été baptisés dans l'Église orthodoxe géorgienne, et beaucoup de convertis décrivent ce geste comme un retour à la foi de leurs ancêtres. Il n'est pas rare qu'une même famille compte à la fois des musulmans et des chrétiens. Les gens de l'extérieur découvrent surtout l'Adjarie à travers sa cuisine et sa danse : le khatchapouri adjarien en forme de barque, riche en fromage, œuf et beurre, et le khoroumi, une danse guerrière de la région que les ensembles folkloriques interprètent dans toute la Géorgie.