Malais de Bangka : érotisme

Les Malais de Bangka tiennent leur nom de leur île, et l'île, selon la version la plus répandue, tient le sien de l'étain : wangka, un mot désignant ce métal, aux racines sanskrites. Ce sont les musulmans de langue malaise originaires de Bangka, une île basse au large de la côte sud-est de Sumatra, de l'autre côté du détroit de Bangka. Les cours royales ont moins façonné leur histoire que ce qui se trouve sous le sol.

Les puissances étrangères ont remarqué l'île très tôt. Une inscription de Srivijaya gravée à Kota Kapur en 686 consigne la revendication de cet empire maritime sumatranais sur ce territoire. Après la découverte d'étain au début des années 1700, le sultanat de Palembang, puis plus tard les Néerlandais, firent venir des mineurs chinois, pour la plupart hakkas. Leurs descendants forment toujours une minorité importante, et Malais et Chinois vivent côte à côte depuis lors. L'exploitation minière n'a jamais cessé. Après 1998, les exploitations d'étain coloniales puis étatiques ont cédé la place à une ruée vers de petites exploitations indépendantes, et les campagnes sont criblées de kolong, d'anciennes fosses abandonnées remplies d'eau. L'autre grand produit d'exportation de Bangka est le poivre blanc, longtemps vendu à l'étranger sous le nom de poivre de Muntok. Muntok a aussi accueilli Sukarno et Hatta en exil en 1949. En 2000, Bangka et la voisine Belitung se sont séparées du Sud-Sumatra pour former leur propre province.

Le bangka malais appartient à la branche malayique de la famille austronésienne et est proche du malais parlé à Palembang et à Belitung. Il varie encore nettement entre Muntok à l'ouest, Belinyu au nord et Toboali au sud. L'indonésien couvre l'école et l'administration. L'islam structure la vie villageoise, et son expression locale la plus singulière est communautaire. Dans le nganggung, chaque foyer apporte un plateau couvert de nourriture à la mosquée ou à la salle villageoise pour le Maulid et d'autres occasions, et tout le monde mange ensemble. La devise de la régence de Bangka la résume en deux mots : sepintu sedulang, une porte, un plateau. Des couches plus anciennes subsistent à côté de cette pratique. À Tempilang, dans l'ouest de Bangka, le perang ketupat, organisé avant le Ramadan, oppose deux camps qui se lancent des paquets de riz tressés. Des guérisseurs traditionnels dirigent ce rituel, destiné à éloigner les esprits nuisibles.

À la maison, le plat le plus souvent présenté comme propre à Bangka est le lempah kuning, du poisson mijoté dans un bouillon acidulé qui prend une couleur jaune grâce au curcuma. Les Malais de Bangka partagent également l'île avec des communautés autochtones plus petites. Parmi elles, les Orang Lom, ou Mapur, du nord, qui ont longtemps conservé des croyances antérieures à l'islam, et les Sekak, peuples de la mer vivant sur les côtes.