Kumo Xi : érotisme

Les Kumo Xi étaient un peuple de langue mongole vivant dans les hautes terres boisées de l'actuelle Chine du Nord-Est, attesté entre 207 et 907 apr. J.-C., puis absorbé par l'État khitan qui les remplaça. Les chroniqueurs chinois n'écrivent presque jamais sur eux seuls. Il s'agit presque toujours de les Xi et les Khitan, deux moitiés d'un même problème frontalier, et ce couple est ce qu'il y a de plus juste à leur sujet : les deux sont issus du même effondrement, parlaient des langues très proches et ont vécu voisins pendant sept siècles, jusqu'à ce que le plus grand absorbe le plus petit. Leur origine est une défaite. Le chef wuhuan Tadun fut tué par la cavalerie de Cao Cao en 207, et les survivants se reconstituèrent sous la suzeraineté des Yuwen Xianbei. Le groupe qui émergea prit le nom de Kumo Xi et se sépara définitivement des Khitan après que les Wei du Nord eurent brisé les Yuwen en 388. Leur territoire était les bassins des rivières Xar Moron et Laoha, des collines et une forêt de mélèzes plutôt que de vastes steppes, ce qui fit d'eux autant des éleveurs et chasseurs de montagne que des cavaliers des steppes. Cinq tribus, des chefs élus par accord, un tribut versé au sud lorsque la dynastie y semblait forte, et des raids lancés lorsqu'elle ne l'était pas. Les Tang les enrôlèrent comme protectorat de Raole et accordèrent à leurs dirigeants le nom de famille impérial Li. Les tailleurs de pierre turcs de l'Orkhon les appelaient Tatabi et les citaient parmi les ennemis dignes d'être nommés.

Ils conservèrent l'ancienne religion septentrionale du ciel, des ancêtres et des chamanes, et adoptèrent tardivement et de seconde main le bouddhisme, par l'intermédiaire des Liao. Deux de leurs créations leur survécurent. Le chariot xi était le meilleur char de la frontière nord, suffisamment robuste pour que les fonctionnaires liao le spécifient nommément. Et les lettrés des Song décrivent le xiqin, un violon à deux cordes, comme un instrument des Xi. Selon ce récit, il se situe à l'origine de la famille des huqin qui a donné naissance à l'erhu, de sorte que le nom subsiste dans la racine d'un instrument entendu partout en Chine aujourd'hui. Le coup de grâce vint de leur plus proche parent. Abaoji les plaça sous l'autorité khitan vers 911, et les Liao les gouvernèrent comme une population distincte, avec leur propre roi et leurs six divisions, ce qui est une manière distinguée de dire conquis. Une dernière tentative d'indépendance eut lieu en 1123, lorsqu'un commandant xi nommé Xiao Gan proclama son propre État alors que les Liao s'effondraient. Il dura quelques mois. Après cela, les Xi se dissolvent dans les populations jurchen, mongole et chinoise qui les entourent, ne laissant aucune communauté vivante portant ce nom.