Ketagalan : érotisme

Les Ketagalan étaient le peuple austronésien des plaines de l'extrémité nord de Taïwan. Pendant des siècles, ils vécurent dans le bassin de Taipei et le long de la côte, de Tamsui à Keelung, jusqu'à ce que la colonisation han chinoise s'intensifie au XVIIIe siècle et les absorbe dans la société de riziculteurs parlant le hokkien qui deviendra le Taipei moderne. Ils ne disparurent pas tant qu'ils se fondirent. Leurs descendants font partie de la population taïwanaise ordinaire, et certains revendiquent aujourd'hui ouvertement cette filiation.

Le nom est un terme générique moderne, popularisé par les ethnographes pendant la période coloniale japonaise. Il recouvre des peuples qui ne se percevaient peut-être pas comme un ensemble : les Basay de la côte nord, les Luilang du bassin de Taipei et les Kulon en direction de Taoyuan. Les chercheurs débattent encore de la manière de tracer les frontières entre ces groupes. Ce que ces groupes avaient en commun, c'était le lieu. Ils occupaient les embouchures des fleuves, le port naturel de Keelung et la région sulfureuse autour de Beitou, de sorte que tout étranger arrivant dans le nord de Taïwan les rencontrait en premier. Les Espagnols fortifièrent Keelung en 1626, puis Tamsui peu après. Ils constatèrent que les Basay pratiquaient peu l'agriculture et vivaient plutôt comme pêcheurs, producteurs de sel et artisans, échangeant couteaux, flèches et tissus le long de la côte. Des frères dominicains baptisèrent des convertis et compilèrent un vocabulaire de la langue locale avant que les Néerlandais ne chassent les Espagnols en 1642. En 1697, le voyageur chinois Yu Yonghe se rendit à Beitou pour extraire du soufre. Son journal reste l'un des portraits les plus acérés du bassin et de ses villages que l'on connaisse de cette époque.

Sous la domination Qing, des paysans du Fujian défrichèrent le bassin, louèrent ou accaparèrent des terres villageoises et épousèrent des membres de familles ketagalan. Les patronymes chinois, le hokkien et le culte dans les temples populaires s'imposèrent, et les anciennes pratiques spirituelles s'estompèrent. La mission presbytérienne de George Leslie Mackay, établie à Tamsui à partir de 1872, recruta plus tard des convertis parmi les communautés des plaines du nord. À l'époque japonaise, les langues avaient presque disparu, et le basay ne subsiste principalement que dans des listes de mots recueillies auprès de ses derniers locuteurs.

L'héritage est inscrit sur la carte. Mengjia, le plus ancien quartier de Taipei, remonterait communément à un mot ketagalan désignant la pirogue, et Beitou à un terme associé à une sorcière. En 1996, la ville rebaptisa la large avenue située devant le Bâtiment du bureau présidentiel en boulevard Ketagalan, plaçant ainsi un nom autochtone au cœur cérémoniel de l'État. Le Centre culturel ketagalan de Beitou suivit en 2002. Des descendants ont rejoint le mouvement plus large Pingpu pour obtenir le statut juridique de peuple autochtone. L'assimilation a brouillé les Ketagalan, mais elle ne les a pas effacés.