Jurchens : érotisme

Les Jurchen étaient un peuple historique de la Mandchourie, le pays de rivières et de forêts de l'actuel nord-est de la Chine et de l'Extrême-Orient russe, attesté d'environ le Xe siècle jusqu'en 1635, date à laquelle le souverain Hong Taiji ordonna d'abandonner ce nom et que ses sujets se fassent appeler Mandchous. Ce décret renomma une population sans y mettre fin. Les Mandchous qui prirent Pékin neuf ans plus tard étaient des Jurchen sous une nouvelle appellation, et les peuples de pêcheurs toungouses de l'Amour, dont les Nanai et les Udege, descendent de la même souche. Ce qui distinguait les Jurchen tenait à la langue et au mode de vie. Ils parlaient une langue toungouse, ancêtre directe du mandchou, sans lien avec le chinois au sud, le mongol à l'ouest ou le coréen au sud-est. Ils vivaient de la chasse, de la pêche, de l'élevage porcin, de la culture du millet et de la cueillette des perles et du ginseng, une combinaison qui les rendait, aux yeux des cours des Liao et des Song, redoutables et difficiles à cerner. Un proverbe liao affirmait que dix mille Jurchen ne pouvaient être vaincus.

Pendant la plus grande partie de leur histoire, il n'existait pas d'État jurchen unique. Les clans versaient tribut à quiconque tenait la plaine à l'ouest, d'abord les Khitan Liao, puis les Ming, dont les fonctionnaires distribuaient des commandements de garde frontalière que les chefs transmettaient à leurs fils. L'appétit des Liao pour les faucons gerfauts et les perles, collectés par des envoyés dont la conduite était mal vue des Jurchen, est le grief que retiennent les chroniques. En 1115, Aguda, du clan Wanyan, proclama la dynastie Jin. En douze ans, ses armées avaient détruit les Liao et mis à sac la capitale des Song, Kaifeng, emmenant deux empereurs en captivité. Les Jin gouvernèrent le nord de la Chine jusqu'à leur destruction par les Mongols en 1234. Au cours de ce siècle, les Jurchen élaborèrent deux écritures propres, adoptèrent le bouddhisme à la cour en parallèle de pratiques chamaniques plus anciennes, et ordonnèrent aux sujets chinois de se raser le devant du crâne et de tresser le reste à la manière jurchen, une politique que leurs descendants mandchous reprendraient. Après la conquête mongole, le peuple se replia sur des clans, et les administrateurs ming les répartirent en trois blocs peu cohérents : les Jianzhou près de la frontière coréenne, les Haixi le long du Songhua, et les Yeren, les dits Jurchen sauvages de l'extrême nord-est. Nurhaci, chef des Jianzhou enrichi par le ginseng et la zibeline, les réunit en un État entre 1583 et 1616 et le tourna contre la Chine.

Les foyers jurchen dormaient sur une plateforme de briques chauffée, le kang, encore courante dans les maisons du nord-est de la Chine. Le mariage suivait le lévirat : une veuve passait au frère ou au neveu de son mari. Les esprits du ciel, des montagnes et des rivières étaient invoqués par des chamans qui battaient du tambour et dansaient jusqu'à la transe, un rite que la cour Qing maintint jusqu'à la chute de la dynastie en 1912.