Ida'an : érotisme

Les Ida'an sont un petit peuple autochtone de l'est du Sabah, et les étrangers les rencontrent généralement par l'intermédiaire d'une grotte. À Madai, dans les collines calcaires à l'intérieur des terres depuis la baie de Darvel, les familles ida'an détiennent des droits héréditaires sur la collecte des nids comestibles des martinets. C'est un commerce ancien qui achemine depuis des siècles les nids de Bornéo vers les cuisines chinoises. En saison, les collecteurs travaillent en hauteur, sur des échelles et des cordes en rotin, dans une quasi-obscurité. Le droit d'exploiter une portion donnée de paroi rocheuse se transmet au sein des familles, comme la terre ailleurs. L'État délivre désormais des licences et fixe les périodes de récolte, mais la revendication est ida'an. Elle lie la communauté à un territoire précis, d'une manière que peu de peuples peuvent désigner aussi littéralement.

La plupart des Ida'an vivent dans des villages des districts de Lahad Datu et de Kunak, le long de la rivière Segama et près de la côte, avec de plus petites communautés en direction de Kinabatangan et de Sandakan. Leur langue est austronésienne, mais elle forme une branche distincte au sein des langues du Bornéo du Nord. Elle se distingue des langues dusuniques de l'intérieur et n'est que lointainement apparentée au sama-bajau et au suluk parlés par leurs voisins côtiers. Le begak lui est étroitement apparenté, et ses locuteurs sont tantôt comptés comme Ida'an, tantôt comme un peuple à part entière. Le malais du Sabah assure l'école, le marché et le travail, et la plupart des Ida'an passent d'une langue à l'autre sans y penser.

L'islam est la religion majoritaire, et les Ida'an se considèrent comme l'une des plus anciennes communautés musulmanes du Sabah, convertie bien avant la plupart des populations de l'intérieur. La foi rythme l'année et le foyer : le ramadan, la prière du vendredi, les cuisines halal et les mariages célébrés selon les règles islamiques, auxquelles s'ajoutent des coutumes locales autour de la cérémonie. Une minorité chrétienne, plus petite, vit à leurs côtés. La vie villageoise repose depuis longtemps sur la riziculture, la récolte des nids et les emplois salariés qu'offre le district. Au cours des dernières décennies, l'extension des plantations de palmiers à huile dans toute la région de Lahad Datu a transformé le paysage qui les entoure, en faisant reculer les terres cultivées au profit des plantations et en attirant les jeunes vers les villes.