Bulungan : érotisme

Les Bulungan sont le peuple du cours inférieur de la rivière Kayan, dans le nord de Kalimantan, du côté indonésien de Bornéo. Pendant l'essentiel de leur histoire documentée, ils ont été définis par une maison royale qui n'existe plus. Le sultanat de Bulungan a gouverné depuis Tanjung Palas pendant plus de deux siècles, et être Bulungan signifiait appartenir à la communauté musulmane et commerçante de la rivière, que la cour fédérait. De l'autre côté du fleuve se trouve Tanjung Selor, une paisible ville administrative devenue en 2012 la capitale de la province la plus récente d'Indonésie. La plupart des Bulungan vivent encore dans ces deux villes et dans leurs environs, ainsi que dans les villages le long de la rivière, en direction de la côte.

Leur propre récit de leurs origines remonte la rivière. Le mythe fondateur commence avec un chef kayan, Kuwanyi, et un enfant trouvé dans un segment de bambou. Le nom Bulungan est communément rattaché à bulu tengon, une sorte de bambou. Plus tard, Asung Luwan, une femme de cette lignée, épousa Datuk Mencang, un noble de Brunei, et la maison régnante fit remonter sa descendance à ce couple. La légende résume ce que l'histoire de la région permet d'affirmer : les Bulungan se sont formés là où les lignées dayak de l'intérieur ont rencontré le monde côtier, musulman et maritime. L'islam devint la religion de la cour au XVIIIe siècle. Aujourd'hui, les Bulungan sont musulmans sunnites, et la mosquée ainsi que le calendrier islamique rythment la vie communautaire.

Le sultanat a survécu à la domination néerlandaise et à l'occupation japonaise, et s'est prolongé dans les premières années de la république indonésienne. Il n'a pas survécu à 1964. Pendant la confrontation entre l'Indonésie et la Malaisie, l'armée accusa des membres de la famille royale de collaborer avec l'autre côté de la frontière. Le palais fut incendié, plusieurs membres de la famille furent tués et le sultanat prit fin. Cette perte priva le groupe de l'institution qui l'avait tenu uni pendant des générations.

Ce qui subsiste vit dans la langue, les cérémonies et la mémoire. Les Bulungan parlent leur propre langue austronésienne en plus de l'indonésien, qui domine les écoles, les administrations et le commerce dans une province qui a attiré un grand nombre de Bugis, de Javanais et d'autres migrants. Les arts de la cour sont entrés dans la vie publique : les danses jugit, autrefois exécutées pour le sultan, figurent désormais au festival Birau de Tanjung Selor, où les communautés bulungan, tidung et dayak présentent côte à côte leurs coutumes. Tanjung Palas, avec sa mosquée royale, demeure le centre symbolique d'un peuple qui a perdu son royaume sans perdre le sens de son identité.