Kuraan : érotisme

Kuraan est le nom que les arabophones du Tchad et du Soudan donnent aux Daza, la plus grande branche méridionale des peuples toubou du Sahara central. Au Tchad, ce mot s'écrit généralement Gorane, et dans l'usage courant il désigne souvent aussi les Teda des montagnes du Tibesti. Le peuple se nomme lui-même Dazagada. Ce qui les unit n'est pas un territoire fixe, mais une langue commune, un réseau de clans reconnus par la lignée paternelle et une longue expérience de la vie avec très peu d'eau.

Leur pays commence à la lisière du Tibesti et traverse les oasis de palmiers du Borkou ainsi que le plateau de grès de l'Ennedi, puis descend vers le sud jusqu'aux pâturages du Kanem et du Bahr el Gazel. Il existe aussi des communautés au Niger, en Libye et au Soudan. Au nord, les familles entretiennent des palmeraies autour de villes comme Faya et font paître chameaux et chèvres entre les puits. Plus au sud, les bovins prennent davantage d'importance. Leur langue, le dazaga, appartient à la famille saharienne. Elle est proche du teda et plus lointainement apparentée au kanouri et au zaghawa. Beaucoup de Kuraan parlent aussi l'arabe tchadien, la langue de marché de la région.

L'islam y est sunnite et implanté depuis longtemps. À la fin du XIXe siècle, la confrérie sanusi a bâti des zaouïas dans le Borkou, et ces zaouïas sont devenues des foyers de résistance armée contre les Français, qui prirent le district en 1913. La coutume des clans coexiste avec la foi. Les querelles entre lignages ont longtemps été closes par le versement du prix du sang en chameaux, les anciens négociant les conditions. Parmi les clans les plus connus figurent les Anakaza du Borkou et les Kreda du Bahr el Gazel. Les forgerons et artisans, appelés Azza, forment un groupe à part qui ne se marie qu'entre soi et qui a traditionnellement été tenu à distance sociale, un schéma que l'on retrouve dans une grande partie du Sahara.

La politique tchadienne contemporaine traverse directement le pays kuraan. Les gens du Nord ont été au centre des guerres civiles des années 1970 et 1980. Hissène Habré, un Anakaza né à Faya, a dirigé le pays de 1982 jusqu'à son renversement en 1990. Il est mort au Sénégal, où un tribunal spécial soutenu par l'Union africaine l'avait condamné en 2016 pour crimes contre l'humanité. Aujourd'hui, de nombreux Kuraan vivent à N'Djamena et travaillent dans l'armée ou le commerce plutôt que dans l'élevage, tout en conservant leurs liens claniques dans la ville.