Turcos de Jorasán: erotismo

Los turcos jorasaníes son una población de habla oghuz asentada en las estepas onduladas y los valles montañosos del noreste de Irán, principalmente en el Jorasán Septentrional, el Jorasán Razaví y las zonas fronterizas que limitan con Turkmenistán. Son los parientes más discretos de los pueblos turcos más conocidos del norte y el oeste: los turcomanos al otro lado de la frontera, los azerbaiyanos en el extremo opuesto del país. La mayoría de los extranjeros no llega a oír nunca el nombre. Dentro de Irán se les llama simplemente Tork, y, sin embargo, su habla, si se presta atención, tiene un carácter propio.

El turco jorasaní forma parte de la rama oghuz de la familia turca, la misma que dio lugar al turco, al azerbaiyano y al turcomano. Comparte la estructura básica de los tres, pero no pertenece con claridad a ninguno. Los lingüistas suelen considerarlo una lengua de transición, con un grupo meridional que se acerca al azerbaiyano y un grupo septentrional que se acerca al turcomano, y con límites dialectales que no siempre coinciden con las divisiones administrativas. Siglos de contacto con el persa han dejado huella en el vocabulario y en el ritmo del habla cotidiana, pero la gramática verbal, la columna vertebral aglutinante de la lengua, se ha mantenido.

La religión es mayoritariamente el islam chií duodecimano, lo que distingue de forma más marcada a los turcos jorasaníes de los turcomanos suníes al otro lado de la frontera. Esta identidad chií no es algo accesorio: es el hilo que los vincula con el tejido religioso más amplio de Irán y que, durante siglos, ha convertido el Jorasán en su hogar y no en una frontera. Muchas comunidades sitúan su asentamiento en el período safávida, cuando se trasladaron a la región confederaciones tribales turcas como barrera contra las incursiones uzbekas procedentes del noreste, un episodio de demografía imperial cuyas consecuencias siguen visibles en el mapa.

La vida cotidiana en los distritos rurales conserva todavía la forma más antigua: hogares extensos, ovejas y cabras en las laderas sobre el pueblo, mujeres que tejen alfombras y kilims con motivos que cualquiera familiarizado con el tejido turcomano reconocerá a primera vista, aunque la paleta y la composición siguen un rumbo propio. La música es una de las señas culturales más claras: el dotar, un laúd de mástil largo con dos cuerdas, y la tradición de los juglares bakhshi, que memorizan horas de poesía narrativa cantada y la interpretan en bodas y reuniones. La migración hacia Mashhad y Teherán ha reducido algunos pueblos, y el persa domina cada vez más la escuela y los medios, pero la lengua sigue transmitiéndose en el hogar y los bakhshi siguen formándose.