Tinguianes: erotismo

Los tinguianes, que se llaman a sí mismos itneg, son el pueblo de Abra, una provincia sin salida al mar encajada entre la costa de Ilocos y la alta Cordillera del norte de Luzón, en Filipinas. El nombre externo suele rastrearse hasta una palabra malaya que significa alto, que los escritores españoles aplicaron a los habitantes de las colinas. El nombre interno apunta al río Tineg, que drena las tierras altas del norte de la provincia. Comunidades más pequeñas se extienden hacia Ilocos Sur, Ilocos Norte, Kalinga y Apayao. Suelen agruparse bajo el término general de igorot junto con los otros pueblos de la Cordillera, pero su cultivo de arroz de regadío en los valles y siglos de comercio con la costa les dan una historia distinta a la de los constructores de terrazas más adentro de la cordillera.

No existe una lengua tinguian única. Se nombran habitualmente once subgrupos, entre ellos los adasen, banao, binongan, inlaud, maeng, masadiit y moyadan, y la mayoría tiene su propia variedad lingüística dentro de la rama septentrional de Luzón de la familia austronesia. Estas lenguas están más próximas a las lenguas kalinga, y casi todos hablan también ilocano, la lengua comercial de la costa que ha ido absorbiendo a las comunidades tinguianes durante siglos. Los inlaud del bajo valle de Abra fueron los primeros en casarse con personas de otros grupos, adoptar el catolicismo y vestir como sus vecinos ilocanos, y la frontera entre tinguianes e ilocanos en los pueblos del valle sigue siendo porosa hasta hoy.

La mayoría de los tinguianes se identifican hoy como católicos o protestantes, pero la religión anterior, registrada por el antropólogo estadounidense Fay-Cooper Cole en 1907 y 1908, no ha desaparecido. Gira en torno a Kadaklan, una deidad del cielo, y a una multitud de espíritus a los que se invoca mediante médiums, que eran, y a menudo siguen siendo, mujeres. Las grandes ceremonias requerían una pequeña casa de espíritus, el balaua, y el generoso vertido de basi, el vino de caña de azúcar de la región. Los funerales mantenían al difunto sentado erguido en una silla durante días mientras los parientes cantaban sobre el cuerpo. Los pactos de paz entre aldeas, sellados con festines y garantizados por los familiares de quienes los suscribían, hacían el trabajo que en otros lugares hacen los tribunales.

El giro reciente más marcado llegó en 1973, cuando el gobierno de Marcos concedió a Cellophil Resources Corporation una concesión maderera de unas 200.000 hectáreas en Abra y provincias vecinas. Las aldeas tinguianes revivieron la red de pactos de paz para organizarse contra ella, y esa lucha se convirtió en una de las historias fundacionales del movimiento indígena de la Cordillera. El tejido en telar de cintura sigue siendo una artesanía viva en las localidades de Abra, y los antiguos motivos de las mantas, entre ellos torbellinos y flores, todavía se producen.