Tauranga Moana: erotismo

Tauranga Moana designa primero un puerto y después a un pueblo. La larga cuenca de marea resguardada por la isla Matakana, en la costa de la Bay of Plenty de Nueva Zelanda, da nombre a los tres iwi que la comparten: Ngāi Te Rangi, Ngāti Ranginui y Ngāti Pūkenga. Cada uno conserva su propia ascendencia, su propio marae y sus propias relaciones con la Corona. Sin embargo, en lo referente al puerto, a la montaña y a las tierras tomadas en la década de 1860, suelen hablar con una sola voz. Esa voz compartida es lo que significa el término cuando se refiere a las personas y no al agua.

Los tres iwi descienden de canoas distintas. Ngāti Ranginui remonta su linaje a los navegantes del Tākitimu. Ngāi Te Rangi, de ascendencia Mātaatua, llegó desde más al este a lo largo de la costa y tomó la boca del puerto y las islas por conquista. Ngāti Pūkenga, también de ascendencia Mātaatua, tiene intereses que llegan hacia el norte hasta Manaia, en la península de Coromandel. Los tres están unidos por Mauao, el cono volcánico de la entrada del puerto que la mayoría de los visitantes conoce como Mount Maunganui. La propiedad de la montaña fue devuelta a los tres iwi en 2008, y ahora la gobiernan conjuntamente con la ciudad.

La fecha a la que la gente de aquí sigue volviendo es 1864. En Pukehinahina, el Gate Pā, los defensores habían establecido normas que prohibían causar daño a los heridos. Rechazaron un asalto británico e infligieron a los británicos una de sus peores derrotas de las guerras de Nueva Zelanda. Una mujer entre ellos es recordada por llevar agua a un oficial británico que agonizaba. Semanas después, en Te Ranga, las tropas sorprendieron a los defensores en trincheras sin terminar, y esa pérdida abrió el camino a la confiscación de gran parte del distrito. Este agravio ha marcado las negociaciones con la Corona desde entonces.

La lengua es el māori, una lengua polinesia oriental que los hablantes locales comparten con facilidad con los iwi vecinos Te Arawa y Mātaatua. El inglés es ya la primera lengua de la mayoría de la población, mientras que la enseñanza en inmersión y la vida en el marae mantienen vivo el te reo. La mayoría de las personas que practican una religión son cristianas, repartidas entre varias iglesias, pero el marae es donde las obligaciones se cumplen de verdad: los tangihanga (reuniones funerarias) que duran días, las bienvenidas formales en el terreno del marae y los discursos en los que una persona nombra la montaña, el puerto y el antepasado antes de dar su propio nombre.

La vida cotidiana transcurre ahora en una de las ciudades de mayor crecimiento del país. El puerto de Tauranga, el puerto de exportación más activo de Nueva Zelanda, opera dentro de la bahía portuaria. El dragado, la ganancia de terreno al mar y el encallamiento del buque portacontenedores Rena en el arrecife de Otāiti en 2011 han arrastrado a los iwi a disputas por el agua. En la isla Matakana y a lo largo de la costa, recoger pipis y berberechos sigue siendo un recado familiar corriente, y no una exhibición patrimonial.