Tareen: erotismo

Los tareen son una tribu pastún cuya identidad descansa en la filiación y no en un único valle ni en una única lengua. Su genealogía, recitada de la misma manera en Pishin y en Haripur, se remonta a través de Sharkhbun hasta Sarban, lo que los sitúa en la división sarbani de los pastunes, junto a los shirani, bareech y ormar. Lo que da peso al nombre es la línea siguiente: la tradición hace de Abdal, antepasado de los abdali que más tarde se renombraron durrani, un hijo de Tareen. Una tribu que puede considerar la línea real afgana como su rama menor suele recordar ese hecho, y los tareen lo recuerdan.

El núcleo de su territorio es el valle de Pishin y la región en torno a Quetta, en el norte de Baluchistán, Pakistán, con una presencia menor al otro lado de la frontera, en el sur de Afganistán, alrededor de Kandahar. La tribu se divide en dos ramas con nombre propio, los tor tareen y los spin tareen, negro y blanco, siendo estas etiquetas marcadores de linaje y no tienen nada que ver con la apariencia. Los tor tareen controlan Pishin y sus huertos, un paisaje de manzanos, vides y albaricoqueros regado por los karez, los canales subterráneos excavados a mano que llevan el deshielo desde las colinas hasta los campos. Los spin tareen viven al este y al sur, en Harnai, Duki, Sanjawi y Sibi, entre el territorio kakar y las llanuras baluchis y brahuis. Aquí la lengua es el pastún meridional de tipo kandahari, una lengua irania oriental rodeada por el baluchi y el brahui, un enclave dravídico a mil millas de sus parientes más cercanos.

Una segunda patria se encuentra mucho más al noreste, en la división de Hazara de Khyber Pakhtunkhwa, alrededor de Haripur y Abbottabad, donde familias tareen se asentaron como terratenientes en el siglo XVIII. Durante generaciones se pasaron allí al hindko, una lengua indoaria, pero conservaron la ascendencia pastún, el honorífico Khan y la preferencia por casarse dentro del linaje. El primer gobernante militar de Pakistán, Ayub Khan, procedía de una familia tareen de habla hindko en Haripur. Algunos tareen dispersos en el sur del Punjab hablan saraiki. La tribu es, por tanto, trilingüe según su geografía, y es la ascendencia compartida, y no la lengua compartida, lo que mantiene coherente el nombre.

Los tareen son musulmanes suníes de la escuela hanafí. En las aldeas, la religión y el pastunwali, el código consuetudinario de hospitalidad, refugio y honor, se viven como una sola cosa. Los tareen de Pishin llevan mucho tiempo dedicados a la agricultura y al comercio más que al pastoreo, y Quetta atrae hacia la ciudad a comerciantes, estudiantes y profesionales tareen procedentes del valle. En Hazara, la historia de la tribu es la de la tierra, la política local y el ejército, una aristocracia pastún asentada que habla la lengua de sus vecinos y que todavía cuenta sus generaciones hasta Kandahar.