Sundi: erotismo

Los sundi son un pueblo kongo que lleva el nombre de una antigua provincia. Nsundi fue una provincia septentrional del Reino del Kongo, un gobierno que a menudo se confiaba a un probable heredero. Afonso I la ocupó antes de subir al trono a principios del siglo XVI. Hoy la mayoría de los basundi viven en la orilla norte del río Congo, en las colinas y valles del departamento del Pool, en la República del Congo. Comunidades estrechamente emparentadas viven en la provincia de Kongo Central, en la República Democrática del Congo, especialmente en el territorio manianga alrededor de Luozi.

Su habla, el kisundi, es una variedad septentrional del kikongo, una lengua bantú. Se difumina sin una frontera clara en los dialectos de sus vecinos lari, bwende y manianga. La mayoría de los sundi también usan el kituba, el lingala o el francés, según en qué lado de la frontera nacional vivan y cuánto tiempo pasen en la ciudad. El kisundi tiene en el registro escrito un peso mayor del que su tamaño haría suponer. El misionero sueco Karl Laman se basó en gran medida en la zona sundi para su diccionario de kikongo y su estudio de la vida kongo. Gran parte de ese trabajo procedía de cuadernos que catequistas locales llenaron a principios del siglo XX con refranes, historias de clanes y relatos sobre curaciones y rituales.

La vida clánica sigue el patrón matrilineal kongo. Una persona pertenece a la kanda de su madre, y la herencia y muchas obligaciones familiares siguen esa línea, incluso en familias establecidas desde hace mucho tiempo en Brazzaville o Kinshasa. La mayoría de los sundi son cristianos, católicos o protestantes. Las iglesias fundadas por misiones suecas llevan mucho tiempo siendo fuertes en esta parte del país kongo, y los movimientos proféticos como el kimbanguismo también tienen seguidores. Unirse a una iglesia rara vez borró las ideas más antiguas sobre los antepasados, el poder espiritual y las causas de la desgracia. Esas ideas siguen surgiendo en torno a la enfermedad y en los funerales, que son eventos grandes y costosos que unen a las familias.

La historia reciente ha sido dura para el Pool. El departamento fue un campo de batalla en la guerra civil del país a finales de los años noventa y de nuevo en 2016 y 2017, cuando los combates entre las fuerzas gubernamentales y las milicias expulsaron de sus hogares a un gran número de familias rurales. El desplazamiento y la atracción habitual de los mercados y las escuelas de Brazzaville han llevado a muchas personas hacia la ciudad. Lo que mantiene unida la identidad sundi es menos un territorio fijo que un conjunto de vínculos: una variedad lingüística compartida, una pertenencia clánica que todavía importa en las bodas y los entierros, y un nombre que se remonta a un reino registrado en archivos europeos desde la década de 1480.