Oroko: erotismo

Los Oroko son un grupo de clanes emparentados que habitan la región de bosques y arroyos de la Región Suroeste de Camerún, unidos por una misma lengua y un nombre compartido. Si se pregunta a alguien de dónde procede, la primera respuesta puede ser Bakundu, Balondo, Balue, Mbonge, Ekombe, Ngolo o Batanga. Cada clan tiene sus propias aldeas, sus propios jefes y su propio orgullo local. Oroko es la identidad más amplia que los clanes reivindican en conjunto, sobre todo cuando se trata de cultura, política o tierras. Su territorio abarca las divisiones de Ndian y Meme. Comienza en las vías fluviales de manglar del Rio del Rey, cerca de la frontera con Nigeria, asciende por las colinas de Rumpi y se extiende hacia el este hasta la concurrida localidad comercial de Kumba. Es un terreno húmedo y muy boscoso, y el Parque Nacional de Korup se encuentra en la misma división.

La lengua oroko pertenece a la rama sawabantu de las lenguas bantúes. Es el mismo grupo costero que incluye el duala y el mokpwe, la lengua de los Bakweri. Este vínculo une a los Oroko con los Sawa, los pueblos costeros de Camerún que se consideran parientes entre sí. Los dialectos oroko siguen en gran medida las líneas de clan. Los vecinos del norte y del oeste hablan ejagham y otras lenguas mucho más lejanamente emparentadas. En la vida cotidiana, el pidgin inglés camerunés es la lengua del mercado y de la estación de autobuses, mientras que el inglés domina en las escuelas y oficinas, resultado del pasado colonial británico de la región. La mayoría de los Oroko son cristianos, principalmente presbiterianos, católicos y bautistas, y la vida de la iglesia tiene importancia tanto en las aldeas como en las ciudades. Sin embargo, las ideas más antiguas no han desaparecido. El respeto a los antepasados, a la autoridad de los jefes y los ancianos, y a los espíritus del bosque y del agua sigue manifestándose en los funerales, en las disputas por la tierra y en las ceremonias tradicionales.

La historia moderna de los Oroko es una sucesión de forasteros que reclaman su territorio. Alemania tomó la costa en la década de 1880. Tras la Primera Guerra Mundial, la zona pasó a manos de Gran Bretaña, que la administró desde Nigeria como parte de Southern Cameroons hasta que el plebiscito de 1961 la unió a Camerún. Las plantaciones llegaron con el dominio colonial. Las plantaciones de palma aceitera y caucho de Ndian y Meme atrajeron a trabajadores de las tierras altas del noroeste y de Nigeria. Por eso muchas localidades oroko son hoy muy mestizas, y por eso la cuestión de quién se considera originario sigue alimentando la política local. Desde 2017, la crisis anglófona ha golpeado con fuerza a ambas divisiones. Los enfrentamientos entre grupos separatistas y el ejército han desplazado a las familias rurales hacia Kumba, Limbe y Douala, y han puesto en duda la vida cotidiana de muchas aldeas oroko.