Nyindu: erotismo

Los Nyindu, que se llaman a sí mismos Banyindu, son uno de los pueblos más pequeños del Kivu del Sur, y gran parte de lo que los define es mantener su propio terreno frente a vecinos más numerosos. Hacia el este viven los Shi, con sus antiguos reinos alrededor de Bukavu. Hacia el oeste se extienden las tierras boscosas de los Lega. Al sur y al sureste están los Bembe y los Fuliiru. Los Nyindu viven en el territorio de Mwenga, entre ellos, al borde de las tierras altas de Itombwe. No son muchos, pero tienen su propia lengua, sus propios jefes consuetudinarios y un agudo sentido de qué colinas pertenecen a quién.

El kinyindu es una lengua bantú que suele agruparse con el shi y el fuliiru dentro de las lenguas de los Grandes Lagos de la región de Kivu. Se habla sobre todo en casa y en el pueblo. El suajili, lengua común del este del Congo, se usa en el mercado, en la iglesia y en el camino. El francés se reserva para los certificados escolares y las oficinas del gobierno. Muchos Nyindu pasan del kinyindu al suajili sin pensarlo dos veces. La vida religiosa pública es cristiana, tanto católica como protestante, y las iglesias pentecostales ganan terreno aquí, como en el resto de los Kivus. Las ideas antiguas no han desaparecido. Los antepasados siguen siendo importantes, y los jefes consuetudinarios continúan ejerciendo autoridad sobre la tierra, algo que en esta parte del Congo nunca es poca cosa.

La tierra atraviesa la historia reciente de los Nyindu. Los pastores banyamulenge también llevan su ganado a la meseta de Itombwe, por encima de las aldeas nyindu, y las reclamaciones enfrentadas sobre la autoridad consuetudinaria allí alimentaron directamente las guerras del Congo que comenzaron en 1996. El territorio de Mwenga sufrió masacres, ocupación rebelde y años de control armado cambiante. Milicias formadas en parte por comunidades nyindu combatieron en las tierras altas junto a grupos bembe y fuliiru. Los bosques de Itombwe están entre los bosques de montaña más ricos del Rift Albertino. Fueron declarados reserva natural en 2006, lo que añadió normas de conservación a una disputa ya muy reñida sobre quién puede cultivar, cazar y excavar, y dónde.

La vida diaria es agrícola: mandioca, plátanos, frijoles y maíz cultivados en campos empinados, además de cabras y gallinas. Muchos jóvenes se sienten atraídos por la extracción de oro a pequeña escala, que ha moldeado la economía de Mwenga desde que llegaron las compañías mineras coloniales. Es un territorio remoto y duro, al que se llega por caminos que se convierten en barro con las lluvias, y los Nyindu siguen arraigados en él.