Mbundas: erotismo

Los mbunda son un pueblo de las zonas fronterizas entre Angola y Zambia cuya identidad se basa en una monarquía. Descienden del reino mbunda, gobernado por un monarca llamado Mwene Mbunda. Durante las migraciones bantúes, un largo viaje desde el norte los llevó hasta lo que hoy es el sureste de Angola. Su territorio original sigue allí, en una franja de valles fluviales y bosques secos que va desde el río Lunguevungu, en la provincia de Moxico, hasta la provincia de Cuando. Sin embargo, una gran parte de los mbunda vive al otro lado de la frontera, en el oeste de Zambia, en el antiguo reino lozi de Barotseland.

Obtuvieron esa segunda patria mediante una alianza. A principios del siglo XIX, grupos mbunda que se desplazaban hacia el este fueron acogidos por el rey lozi Mulambwa. Los guerreros y adivinos mbunda pasaron a formar parte del estado lozi. Más personas llegaron en oleadas posteriores. Una siguió las campañas portuguesas de principios del siglo XX que pusieron fin a la independencia mbunda en Angola. Otra llegó cuando la guerra de independencia de Angola y la larga guerra civil posterior vaciaron los pueblos de la frontera. Hoy las comunidades mbunda están bien asentadas en la provincia Occidental de Zambia, especialmente alrededor de Kaoma, Lukulu y Kalabo.

Su lengua, el mbunda o chimbunda, es una lengua bantú del grupo chokwe-luchazi, muy emparentada con el luchazi, el luvale y el chokwe. En Zambia, muchos mbunda también hablan lozi, la lengua común de la provincia Occidental, y en Angola, muchos hablan portugués. El cristianismo, tanto católico como protestante, es la religión mayoritaria. Convive con prácticas más antiguas que nunca desaparecieron: el culto a los antepasados, el respeto a los adivinos y herbolarios, y los ritos que convierten a los niños en hombres.

El más conocido de esos ritos es el mukanda, el campamento de circuncisión e iniciación. Los niños permanecen apartados en la espesura durante semanas o meses, aprenden lo que exige la vida adulta y regresan como hombres. La cara pública del campamento son los makishi: bailarines enmascarados con trajes ajustados de fibra tejida y máscaras pintadas que representan a los espíritus ancestrales y aparecen en momentos clave del proceso. Los mbunda comparten esta tradición con los luvale, los chokwe y los luchazi, y la UNESCO ha reconocido la mascarada makishi de Zambia como patrimonio cultural inmaterial. En los pueblos, el cultivo de la yuca todavía marca el ritmo del año, y una ceremonia anual mbunda en el distrito de Kaoma reúne en público a familias dispersas.