Griquas: erotismo

Los griqua son un pueblo que se forjó en la frontera. Tomaron forma en el siglo XVIII en los márgenes de la colonia holandesa del Cabo, donde pastores khoekhoe, colonos europeos, esclavos liberados y fugitivos, y cazadores san se encontraron, se casaron y siguieron adelante juntos. Los forasteros los llamaban Bastaards. En 1813, por insistencia de los clérigos de la London Missionary Society, eligieron el nombre Griqua, tomado de un antiguo clan khoekhoe, y se pusieron a actuar como una nación: siguieron a líderes elegidos llamados kapteins, redactaron sus propias leyes y, en Griquatown, emitieron su propia moneda en 1815, una de las primeras de Sudáfrica. Dos familias, los Kok y los Waterboer, proporcionaron sus capitanes durante casi un siglo. Adam Kok I, fundador de la primera línea, fue un esclavo liberado cuyo apellido recuerda el oficio de cocinero.

La historia de los griqua es una historia de migraciones. Empujados hacia el norte, al otro lado del río Orange, fundaron Griquatown y Philippolis, y perdieron ambos ante la expansión bóer y las ambiciones británicas. En 1861, Adam Kok III condujo a su pueblo sobre el Drakensberg hasta Nomansland, donde fundó Kokstad y Griqualand Este. Los diamantes de Kimberley les costaron Griqualand Oeste, anexionada por Gran Bretaña en 1871, y Griqualand Este siguió en menos de una década. Lo que perdieron los constructores de estados, lo recuperó un profeta de otra forma. Andrew Abraham Stockenström le Fleur, venerado como Die Kneg, el Siervo, reunió a los griqua dispersos en nuevos asentamientos a comienzos del siglo XX y fundó la Griqua Independent Church en 1920. Su tumba en Ratelgat, en el árido Namaqualand cerca de Vanrhynsdorp, es un lugar de peregrinación, y la iglesia sigue siendo la institución que con más fiabilidad mantiene unida la identidad griqua.

Hoy los griqua hablan afrikáans, y su antigua lengua khoekhoe, el xiri, está extinta o casi extinta. El apartheid los clasificó bajo la etiqueta de Coloured, que muchos griqua rechazaron entonces y rechazan hoy. Desde 1994 han reclamado el reconocimiento como nación indígena, y la Ley de Liderazgo Tradicional y Khoi-San de 2019 los incluye entre los khoi-san de Sudáfrica. Las comunidades se concentran en Kokstad, en Kranshoek cerca de Plettenberg Bay, en Griekwastad y Campbell en el Cabo Septentrional, y alrededor de Kimberley y Philippolis, con varios consejos rivales que reclaman cada uno la línea de los Kok o de los Le Fleur. Los griqua se llaman a sí mismos la primera nación multirracial de Sudáfrica, y esa afirmación es menos una jactancia que una lectura sencilla de sus árboles genealógicos.