Bakoena: erotismo

Los Bakoena son el pueblo del cocodrilo. Kwena significa cocodrilo tanto en sesotho como en setswana, y el clan lleva al animal como tótem, la insignia que los pueblos sotho-tswana han usado desde hace tiempo para ubicarse unos a otros. En la antigua fórmula de lealtad al clan, se pregunta a una persona qué baila, y un Kwena responde que el cocodrilo. Por costumbre, el animal se respeta en lugar de cazarse. El emblema une a comunidades de Lesoto, Botsuana y Sudáfrica. Hablan lenguas emparentadas de la rama sotho-tswana, responden a jefes distintos y viven bajo banderas diferentes. Los Kwena se cuentan entre las líneas sotho-tswana más antiguas. En Botsuana, la historia oral afirma que los Bangwato y los Bangwaketse se separaron de la casa Kwena para fundar reinos propios. Los Bakwena que se quedaron ocupan el distrito de Kweneng, con Molepolole como sede. Su gobernante más conocido allí es Sechele I, a quien David Livingstone bautizó en 1848, el único converso por el que se recuerda al misionero. Sechele se enemistó después con la iglesia de la misión por sus matrimonios, pero siguió predicando a su manera. En 1852 se enfrentó a un comando bóer en Dimawe.

En Lesoto, el peso del clan es político. Moshoeshoe I construyó la nación basotho con refugiados y jefaturas destruidas durante las guerras de comienzos del siglo XIX. Procedía de los Bamokoteli, una rama menor de los Bakoena, y sus descendientes siguen ocupando el trono. Por eso hay un cocodrilo sobre el escudo de armas de Lesoto. Moshoeshoe también recibió a misioneros protestantes franceses en 1833. El cristianismo, tanto católico como protestante, marca hoy gran parte de la vida dominical en las montañas y en las tierras bajas. El respeto a los ancestros, balimo en sesotho y badimo en setswana, convive con las iglesias. Se manifiesta en los funerales y las bodas, y en el sacrificio de un animal para celebrar un acontecimiento familiar. Las ramas Kwena también mantienen sus propias jefaturas en el Estado Libre y en la provincia del Noroeste de Sudáfrica. Entre ellas están los Bakwena ba Mogopa, cuya expulsión de sus tierras por el gobierno del apartheid en 1984 aún se recuerda. La mayoría de los Bakoena viven hoy vidas rurales o urbanas corrientes, y se identifican primero como basotho, batswana o sudafricanos. El cocodrilo aparece sobre todo en las alabanzas del clan y al determinar quién está emparentado con quién.