Matigsalug: erotismo

Los matigsalug toman su nombre de un río. Matig significa más o menos «gente de», y Salug es su nombre para el río que los mapas llaman Davao. Nace en las tierras altas boscosas donde la provincia de Bukidnon limita con la ciudad de Davao, en Mindanao. Otros pueblos de habla manobo en estas tierras altas se nombran de la misma manera, por la cuenca que cultivan y en la que cazan, y no por un pueblo de tierras bajas ni por una línea en un mapa colonial. Hoy la mayoría de los matigsalug viven en el distrito de Marilog, en la ciudad de Davao, y en la cercana zona de San Fernando, en la provincia de Bukidnon. Forman parte de los lumad, el nombre común de los pueblos indígenas no musulmanes de Mindanao.

Su lengua, el manobo matigsalug, pertenece a la rama manobo de la familia austronesia. Por ello es pariente de decenas de lenguas de las tierras altas del centro y el sur de Mindanao. Los tigwahanon, del valle vecino del río Tigwa, hablan una forma tan cercana que los lingüistas suelen agruparlos con ellos. Muchos matigsalug también hablan cebuano, la lengua cotidiana de las tierras bajas de Davao, y filipino, la lengua que las escuelas, los mercados y el gobierno usan para llegar a ellos.

La vida de las aldeas se ha sostenido desde hace mucho tiempo en cultivos itinerantes de arroz de montaña, maíz y tubérculos, aunque hoy los cultivos comerciales desempeñan un papel mayor. La autoridad corresponde al datu, un jefe cuya posición procede de resolver disputas, hablar en nombre de su parentela y conocer el derecho consuetudinario. Los consejos de ancianos todavía resuelven conflictos que de otro modo llegarían a un tribunal municipal. Las misiones protestantes y católicas extendieron ampliamente el cristianismo, pero este convive con una idea más antigua según la cual la tierra y el bosque pertenecen a espíritus que deben ser respetados.

El siglo XX presionó con fuerza sobre el valle del Salug. Colonos procedentes de las Visayas y de Luzón se internaron en el interior de Mindanao, y gran parte de las tierras que los matigsalug habían trabajado durante generaciones pasó a otras manos. En las décadas siguientes hubo combates en esas mismas colinas entre las fuerzas gubernamentales y los insurgentes comunistas, y algunas familias se vieron obligadas a abandonar sus hogares más de una vez. La Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 ofreció a las comunidades una vía legal para reclamar sus tierras ancestrales, y las comunidades matigsalug han presentado reclamaciones. La ciudad de Davao reconoce oficialmente once tribus, y los matigsalug son una de ellas. Cada agosto, sus danzantes y ancianos participan en el festival Kadayawan, un recordatorio público de que el interior de la ciudad tuvo dueños mucho antes que la ciudad misma.