Marri: erotismo

Los marri son la tribu baluchi que con más frecuencia ha tomado las armas contra quienquiera que gobernara desde las llanuras, británicos o pakistaníes, y ese historial forma parte de la identidad marri tanto como las colinas que habitan. Su territorio es un bloque de tierras altas secas y accidentadas en el noreste de Baluchistán, centrado en el distrito de Kohlu y la antigua sede tribal de Kahan, con tribus pastunes al norte y sus primos y rivales bugti al sur. Escasea la lluvia, los valles producen un poco de trigo y, durante la mayor parte de su historia, los marri vivieron del pastoreo trashumante de ovejas, cabras y camellos entre pastos estacionales, complementado con incursiones en las llanuras de abajo. Hablan el baluchi oriental, dialecto sulemani, una lengua iraní del noroeste cuyas consonantes aspiradas reflejan siglos de contacto con el sindi y que distinguen el habla marri del baluchi de Majrán o Rajshán. Las familias marri que se asentaron hace generaciones en el alto Sind y alrededor de Dera Ghazi Khan hablan ahora sindi o saraiki, aunque siguen llevando el nombre tribal.

La tribu se remonta a los rind y, como otras tribus baluchis, creció absorbiendo a forasteros, que se convertían en marri en una o dos generaciones. Tres secciones componen el conjunto, los ghazani, los loharani y los bijarani, cada una bajo sus propios jefes, y el sardar se elige entre los ghazani. Las crónicas antiguas describen tierras tribales poseídas en común y redistribuidas periódicamente entre las secciones, práctica que distinguía a los marri de los vecinos que poseían la tierra por familias. Son musulmanes suníes, pero la religión ha pesado históricamente poco frente al código tribal: la hospitalidad que no puede rechazarse, el deber de dar refugio a quien lo pida, la compensación de sangre resuelta por la yirga y la lealtad al sardar por encima de cualquier clérigo. En 1840, una columna británica que marchaba para socorrer Kahan fue aniquilada en los desfiladeros bajo la ciudad, y la tribu volvió a levantarse en 1918, cuando los británicos la presionaron para reclutar tropas y milicias en tiempos de guerra. Tras 1947, los marri se convirtieron en el eje del nacionalismo baluchi armado. Sher Muhammad Marri dirigió las bandas guerrilleras de los años sesenta, y la guerra de 1973 a 1977 empujó a miles de familias marri al sur de Afganistán, donde vivieron en campamentos hasta comienzos de los años noventa. Nawab Khair Bakhsh Marri, jefe tribal hasta su muerte en 2014, siguió siendo la voz más intransigente del movimiento, y sus hijos se repartieron entre el exilio, la insurgencia y la conciliación con el Estado. El carbón de Chamalang y la exploración de gas alrededor de Kohlu mantienen las tierras marri en el centro del debate sobre quién posee Baluchistán.