Lachs de Sącz: erotismo

Pregunte a un montañés de los Beskides polacos quién vive en el valle y la respuesta tradicional es Lachy: los habitantes de las llanuras, los polacos del campo abierto. La palabra es un antiguo nombre eslavo oriental para designar a un polaco, empleado tanto por los rutenos como por los vecinos de las montañas, y alrededor de Nowy Sącz se arraigó y se convirtió en una identidad. Los Lachy Sądeckie, o lachs de Sącz, son el pueblo campesino de la cuenca de Sącz, en el sur de la Polonia Menor, donde el Poprad desemboca en el Dunajec al pie de las crestas de los Beskides. Podegrodzie, un gran pueblo al oeste de Nowy Sącz, suele considerarse el corazón del grupo. Nowy Sącz y Stary Sącz son sus ciudades de mercado.

Son polacos, y nadie aquí sostiene lo contrario. Lo que los distingue es su posición. Los lachs se sitúan entre los krakowiacy de las llanuras del norte y los górale de las montañas del sur, y su cultura funciona como bisagra entre ambos. Su habla es un dialecto de la Polonia Menor con la mazurzenie propia de la región, matizada por vocabulario montañés. Hasta 1947, aldeas lemkas comenzaban en las colinas justo al sureste, de modo que el territorio lach era también la línea donde las tierras agrícolas polacas católicas se encontraban con los asentamientos rutenos grecocatólicos. La deportación de los lemkos tras la guerra borró esa frontera.

El suelo de la cuenca es mejor que cualquiera de los de las montañas, y la relativa holgura de los campesinos de Podegrodzie se reflejaba en su vestimenta. El traje festivo lach es uno de los más profusamente bordados de Polonia: los hombres llevan pantalones y chaquetas de paño azul marino cubiertos de bordados rojos y multicolores, botones de latón, anchos cinturones de cuero y un largo abrigo de lana clara llamado gurmana; las mujeres, corpiños de terciopelo con cuentas, faldas floreadas, delantales blancos bordados y collares de coral rojo. Hoy nadie lo lleva al campo. Se saca para las procesiones del Corpus Christi, las fiestas de la cosecha y los conjuntos regionales que, desde el periodo de entreguerras, han mantenido vivos los cantos y los bailes.

La religión es católica romana, con un matiz local. Stary Sącz sigue centrado en el convento de las clarisas fundado en el siglo XIII por Kinga, la duquesa venerada como patrona de la región, y Juan Pablo II la canonizó allí en 1999 ante una multitud enorme. La historia más amplia llegó sobre todo desde fuera: el dominio austríaco desde la década de 1770, la pobreza de Galitzia y una fuerte emigración de ultramar hacia 1900. Hoy la mayoría de los lachs viaja al trabajo, cuida huertos, dirige pequeños negocios y viste como cualquier otro polaco. La identidad sobrevive en las bandas de metal, en el museo al aire libre de Nowy Sącz y en el concurso Druzbacka de Podegrodzie, donde músicos de pueblo y oradores de bodas compiten para demostrar que los viejos discursos rimados del padrino siguen calando.