Komodo: erotismo

La isla de Komodo es famosa por sus dragones, y las personas que viven allí suelen quedar fuera de esa historia. Los Ata Modo, como se llaman a sí mismos, son los habitantes indígenas de la isla. Son una pequeña comunidad que vive sobre todo en Kampung Komodo, un denso conjunto de casas sobre pilotes a orillas del mar. La isla es calurosa, montañosa y seca, un terreno pobre para la agricultura, así que la vida siempre ha girado en torno al mar. Hasta hace pocas décadas, también significaba cazar ciervos en los pastizales. Lo que distingue a los Ata Modo es la forma en que explican a sus vecinos. En la versión de su origen que más se cuenta, una mujer llamada Putri Naga dio a luz gemelos: un niño, Si Gerong, y un dragón, Ora. Años después, el hijo ya adulto alzó su lanza contra un dragón que se alimentaba de su ciervo. Su madre lo detuvo y le dijo que aquel animal era su hermano. Desde entonces, los dragones se tratan como parientes, los cazadores tradicionalmente les dejan una parte de la carne, y ora sigue siendo el nombre local del animal.

Su lengua, también llamada komodo, es austronesia y está estrechamente emparentada con el manggarai, que se habla al otro lado del estrecho, en Flores. El komodo tiene muy pocos hablantes. En la aldea compite con el indonesio y con el bajo, la lengua de las familias pesqueras sama-bajau que se establecieron junto a los Ata Modo. La comunidad es musulmana, legado del largo periodo en que Komodo dependió del sultanato de Bima, en Sumbawa. Una versión habitual sostiene que parte de la población desciende de personas que el sultán desterró aquí, y que luego se mezclaron con llegados bugis y bajo. El propio relato de los Ata Modo sitúa sus raíces mucho más atrás. El cambio moderno más importante llegó en 1980, cuando se creó el Parque Nacional de Komodo. Más tarde se convirtió en Patrimonio de la Humanidad. Se prohibió la caza de ciervos y se dividieron en zonas los caladeros, lo que golpeó con fuerza el antiguo modo de ganarse la vida. Muchas familias tallan hoy dragones de madera, venden souvenirs en la playa, trabajan en barcos turísticos o como guías, y siguen pescando donde las normas lo permiten. En 2019, un plan provincial para cerrar la isla y trasladar a sus residentes encontró la resistencia de los aldeanos y se abandonó. El episodio mostró lo fácilmente que un pueblo puede convertirse en una nota a pie de página en su propia tierra natal.