Jakun: erotismo

Los jakun se llaman a sí mismos Orang Hulu, la gente río arriba, y esa preferencia no es casual. «Jakun» es un nombre que les pusieron otros, y en el malayo coloquial derivó en un insulto que designa a alguien fácilmente impresionable, un palurdo boquiabierto ante las luces de la ciudad. Las personas que lleva ese nombre viven a lo largo de los ríos del sur de Pahang y el norte de Johor, en las cuencas del Endau y el Rompin y en la región de lagos alrededor de Tasik Chini, en lo que queda del bosque de tierras bajas de la península malaya. Son el mayor de los grupos que la administración malasia clasifica como proto-malayos, una de las tres categorías administrativas de los Orang Asli, y esa etiqueta es un residuo de la época colonial: una teoría del siglo XIX sobre oleadas migratorias que los genetistas dejaron de creer hace décadas, pero que todavía determina qué oficina gestiona los trámites.

Su lengua es el malayico, la misma rama austronesia que dio origen al malayo estándar, y está lo bastante cerca como para que los extranjeros la perciban como un dialecto rural más que como una lengua aparte. Los hablantes piensan de otro modo. La vida diaria transcurre hoy en malayo, y el jakun propiamente dicho retrocede entre los jóvenes. La religión ha seguido una trayectoria parecida. El marco más antiguo es animista: un mundo de espíritus del bosque, especialistas rituales que atienden la enfermedad y los sueños, y tabúes que rigen lo que se dice y lo que se toma cuando se está bajo el dosel del bosque. Desde los años 1980, el Estado lleva a cabo una labor misionera organizada a través del departamento que administra los asuntos de los Orang Asli, y la conversión al islam ha llegado acompañada de casas, carreteras y subsidios. Muchas familias combinan ambos marcos a la vez sin una tensión visible considerable.

El trabajo es en parte forestal y en parte agrícola. Los jakun ocupaban la cima de una cadena comercial que descendía por el río hasta los intermediarios y llegaba al mundo: ratán, resina de damar, miel silvestre y, sobre todo, gaharu, la madera del corazón del árbol Aquilaria infectada por un hongo, que se vende por gramos en los mercados de perfumes del Golfo y de Asia oriental y que apenas devuelve nada a quien la encontró. El cultivo itinerante de arroz dio paso al caucho, y el caucho a la palma aceitera, a menudo en la finca de otro. La tierra es el tema candente. El reasentamiento de la época de la Emergencia sacó a las comunidades de sus ríos, y las concesiones madereras se apropiaron de gran parte del resto. Desde un fallo histórico de 2002, las comunidades Orang Asli, incluidas las comunidades jakun de Pahang, han llevado a los tribunales sus derechos consuetudinarios sobre la tierra y en ocasiones han ganado, algo verdaderamente nuevo en Malasia.