Cuanman: erotismo

Los cuanman eran los pueblos del este y el centro de Yunnan, en el suroeste de China, que vivieron bajo el dominio del clan Cuan desde aproximadamente el siglo IV hasta mediados del siglo VIII, cuando el reino de Nanzhao los dispersó. Sus descendientes suelen rastrearse hasta los actuales pueblos yi y bai. El nombre es chino, y no es halagador. Cuan era la familia que ostentaba el poder, y man era el término general que empleaban los escritores chinos para referirse al sur no han, más cercano a «bárbaro» que a algo neutral. Lo que los convertía en un grupo era menos una lengua o un linaje compartidos que un hecho político común: durante unos cuatro siglos, una sola familia gobernó el territorio alrededor de la actual Qujing y la cuenca del lago Dian. Era nominalmente leal a la corte china que ocupara el trono, y en gran medida se la dejaba en paz.

La familia Cuan surgió de los grandes clanes locales que alcanzaron el poder en la región, entonces llamada Nanzhong, tras la campaña meridional de Zhuge Liang en 225. Reclamaban descender de la nobleza china, y los monumentos que han sobrevivido respaldan al menos el aspecto cultural de esa afirmación. Las dos grandes estelas de los Cuan, erigidas en 405 y 458 cerca de Qujing, están grabadas en una escritura rígida, a medio camino entre los estilos clerical y regular, que los calígrafos chinos siguen estudiando. Si los Cuan eran colonos han que se hicieron locales o jefes locales que adoptaron una genealogía china es una cuestión abierta. Para una familia de frontera, quizá sea la pregunta equivocada, pues probablemente fueron ambas cosas.

Por debajo del clan gobernante, las fuentes chinas dividían a la población en dos. Los Cuan occidentales, llamados baiman o «hombre blanco», ocupaban las cuencas lacustres y las llanuras, el territorio más influido por China. Los Cuan orientales, los wuman o «hombre negro», estaban dispersos por las colinas boscosas y los valles más al este. Ambas denominaciones fueron aplicadas por forasteros, y los historiadores siguen debatiendo qué significaban los colores.

El final llegó rápidamente. En la década de 740, los Tang abrieron a través del territorio cuan una ruta fortificada hacia Annam. Los jefes cuan se rebelaron, luego se volvieron unos contra otros, y los Tang se apoyaron en Nanzhao, la potencia emergente en torno al lago Erhai, para restablecer el orden. Nanzhao lo hizo y se quedó con el país. Deportó unos 200,000 hogares de los Cuan occidentales hacia el oeste, a Yongchang, cerca del actual Baoshan. Los Cuan orientales, demasiado dispersos para ser reunidos, se trasladaron gradualmente a las llanuras vaciadas. El nombre cuan se desvaneció después, pero la división entre negros y blancos que registró perdura en la historia posterior de los yi y los bai, y las estelas siguen en pie.