Católicos de Mangalore: erotismo

Los católicos mangaloreses son católicos de rito latino de habla konkaní, de la costa de Karnataka. Se concentran en Mangalore, a la que llaman Kodial, y en la cercana Udupi. Los une menos un lugar de nacimiento común que una historia migratoria compartida. La mayoría desciende de familias católicas que abandonaron Goa entre finales del siglo XVI y mediados del siglo XVIII, rumbo al sur para huir de la Inquisición portuguesa, la guerra y el hambre. Los gobernantes locales, los Keladi Nayaka, les dieron la bienvenida como agricultores de arroz capaces, y una comunidad distinta arraigó en la región arrocera de Canara, fuera del alcance del poder portugués que había convertido a sus antepasados. Trajeron consigo su idioma. El konkaní es una lengua indoaria que aquí convive con vecinos dravidianos, el tulu y el canarés, de los que toma préstamos. Los goeses escriben el konkaní sobre todo en alfabeto romano o devanagari, pero los mangaloreses lo escriben en escritura canarés, señal discreta de lo plenamente asentados que están. También trajeron el sistema de castas. Las denominaciones heredadas de Goa, como Bamonn y Charodi, no han desaparecido del todo y todavía surgen cuando las familias hablan de matrimonio.

Cautiverio y después

El acontecimiento que más les marcó ocurrió en 1784. El Miércoles de Ceniza de ese año, Tipu Sultán, gobernante de Mysore, que sospechaba que la comunidad ayudaba a los británicos, hizo detener a los católicos de Canara. Decenas de miles fueron conducidos a pie a través de los Ghats Occidentales hasta Seringapatam, y sus iglesias fueron derribadas. El cautiverio solo terminó con la muerte de Tipu en 1799, y apenas una fracción de los cautivos logró regresar a casa. Ese recuerdo sigue siendo central en la forma en que la comunidad se percibe a sí misma. El siglo XIX trajo la reconstrucción en torno a parroquias, escuelas, colegios y hospitales, varios de ellos fundados por jesuitas. La educación se convirtió en una prioridad familiar y empujó a la gente hacia fuera, primero a Bombay y más tarde al golfo Pérsico y más allá. Sus raíces agrícolas aún se reflejan en el calendario. El Monti Fest, el 8 de septiembre, conmemora la Natividad de María y bendice gavillas de arroz nuevo, que las familias llevan a casa para un festín vegetariano. Antes de una boda, en la ceremonia roce los novios son ungidos cada uno en su casa con leche de coco y aceite. En la mesa, la sanna al vapor, acompañada de curry de cerdo, casi constituye una seña de identidad de la comunidad.