Buyang: erotismo

Los buyang son uno de los pueblos más pequeños de las zonas fronterizas entre China y Vietnam, unos pocos miles de aldeanos cuya identidad descansa casi por completo en una lengua que el Estado no contabiliza. La China oficial reconoce 56 nacionalidades y los buyang no figuran entre ellas. En los condados de Funing y Guangnan, en Yunnan, están registrados como zhuang; al otro lado de la línea provincial, en el condado de Napo, en Guangxi, esas mismas personas aparecen clasificadas como yao. Ninguna de las dos etiquetas significa mucho dentro de la aldea. Lo que identifica a alguien como buyang es que sus abuelos hablaban buyang y que los vecinos lo saben.

Esa lengua pertenece a la rama kra de la familia kra-dai, lo que la convierte en una pariente lejana del zhuang y del tai, y en una más cercana del gelao, el lachi y el qabiao, otras pequeñas lenguas dispersas por las colinas de Guizhou, Yunnan y el norte de Vietnam. Los lingüistas suelen describir varias variedades en lugar de una sola: las aldeas alrededor del municipio de Gula, en Funing, Langjia en el mismo condado, Paha en Guangnan y Yalang, también escrito Yerong, en Napo. Difieren lo suficiente como para que algunos investigadores las traten como lenguas separadas. Para su tamaño, el buyang ha atraído una atención académica desproporcionada, porque conserva formas de palabra de dos sílabas que la mayoría de sus parientes han reducido a una. Sus palabras para ojo y morir se parecen notablemente a sus equivalentes austronesios, y se citan con regularidad en el debate sobre si el kra-dai y las lenguas de Taiwán y del Pacífico comparten un ancestro común.

Se considera ampliamente que los hablantes de kra constituyen una capa más antigua de población en esta región, asentada antes de que los grupos de habla tai, antepasados de los zhuang actuales, se extendieran por ella y absorbieran la mayor parte de lo que encontraron. Los buyang son lo que quedó: bolsas de agricultores en un paisaje de colinas kársticas, rodeadas de comunidades más grandes. El resultado práctico es que casi todo adulto buyang es multilingüe, usa el zhuang en el mercado, el mandarín suroccidental con los funcionarios y en la escuela, y el buyang en casa, si es que lo usa. Los niños de varias aldeas crecen hoy sin hablarlo, y la migración laboral aleja a los jóvenes adultos durante la mayor parte del año.

Hasta donde se ha documentado, la vida religiosa sigue el patrón regional más que una doctrina concreta: altares domésticos a los antepasados, ofrendas a los espíritus locales y a los guardianes de la aldea, y un calendario festivo en gran parte compartido con los zhuang. El buyang no tiene escritura propia ni reconocimiento oficial. La comunidad persiste como suelen hacerlo los pequeños pueblos de las tierras altas, mediante el parentesco, un puñado de aldeas y una forma de hablar que todavía no suena a la de nadie más.