Biak: erotismo

Los biak son los navegantes de la bahía de Cenderawasih, el amplio golfo que se abre en la costa norte de Nueva Guinea. Sus islas natales, Biak, Supiori y Numfor, se encuentran cerca de la boca de la bahía. Durante siglos, las canoas biak llevaron a incursores, comerciantes y colonos mucho más allá de esas islas: hacia el oeste, a lo largo de la costa de la península de la Cabeza de Pájaro, hasta las islas Raja Ampat y en dirección al sultanato molucano de Tidore, que recibía tributo de los biak y, a cambio, otorgaba títulos a sus líderes. Esa proyección hacia el exterior sigue definiéndolos. Las comunidades biak viven en pueblos costeros de la Papúa indonesia, y las familias biak han proporcionado durante mucho tiempo a la región maestros, pastores, funcionarios públicos y figuras políticas.

El biak es una lengua austronesia. Está emparentada con otras lenguas insulares y costeras de la bahía, así como con las del sur de Halmahera, y no con las lenguas papúes que se hablan en el interior de Nueva Guinea. Tiene numerosos dialectos locales y se extendió por la costa norte con los migrantes biak y los primeros trabajos misioneros. Hoy casi todos hablan también indonesio, y la lengua materna pierde terreno entre los jóvenes. La vida social gira en torno al keret, clanes que se trazan por la línea paterna y que sustentan las reclamaciones de tierras y las alianzas matrimoniales. La riqueza que se entrega por la novia es un asunto muy serio. Tradicionalmente se pagaba en antiguos platos de porcelana y telas, y se entregaba en una ceremonia pública. El wor, una tradición de poesía cantada, marca desde hace mucho tiempo los nacimientos, las iniciaciones, las bodas y las muertes.

Las misiones protestantes llegaron a la bahía a mediados del siglo XIX, y hoy el cristianismo está casi generalizado entre los biak. No borró una idea más antigua que sigue formando parte de la identidad biak: el Koreri, una era prometida sin muerte, hambre ni fatiga. Forma parte del relato de Manarmakeri, un anciano despreciado y cubierto de llagas que arrancó su secreto a la estrella de la mañana y se hizo a la mar, prometiendo regresar. Los movimientos koreri estallaron repetidamente bajo el dominio neerlandés. El mayor surgió durante la ocupación japonesa, a principios de los años 1940, y terminó en un enfrentamiento armado con graves pérdidas. La propia Biak se convirtió en un importante campo de batalla en 1944. Desde entonces, la isla ocupa un lugar central en la política papú, vista desde ambos lados. Frans Kaisiepo, un biak que apoyó la integración en Indonesia, aparece en el billete de 10,000 rupias, mientras que en 1998 las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra personas que izaban la bandera de la Estrella de la Mañana en la ciudad de Biak.