Yayoi: Erotik

Die Yayoi waren die Ackerbaubevölkerung des japanischen Archipels vom 1. Jahrtausend v. Chr. bis etwa 300 n. Chr. Sie entstanden aus Einwanderern von der koreanischen Halbinsel und den bereits ansässigen Jōmon-Jägern und -Sammlern, und sie verschwanden weniger, als dass sie zu jemand anderem wurden: Ihre Nachfahren führten die Häuptlingstümer der Kofun-Zeit, und der größte Teil der heutigen japanischen Bevölkerung trägt ihre Abstammung in sich. Archäologen benannten sie nach einem Stadtteil Tokios, Yayoi im Bezirk Bunkyō, wo ihre Keramik 1884 erstmals identifiziert wurde. Die Keramik verrät sie. Jōmon-Gefäße sind schnurverziert und mit plastischem Dekor überkrustet; Yayoi-Ware ist glatt, dünnwandig, bei höherer Temperatur gebrannt und zum Lagern und Kochen von Getreide gefertigt.

Was sie mitbrachten, war Nassreis. Eingedeichte, bewässerte Reisfelder tauchen zuerst im Nordwesten Kyūshūs auf und wandern über Jahrhunderte Honshū hinauf nach Osten, machen aber vor Hokkaidō halt, wo die ältere Lebensweise noch weitere tausend Jahre fortbestand. Bronze und Eisen kommen ungefähr zur gleichen Zeit an, zusammen mit dem Webstuhl, und mit ihnen die Folgen: gelagerte Überschüsse, nach Rang gestufte Familien und Krieg. Yayoi-Siedlungen sind von Gräben und Palisaden umgeben, manche mit erhöhten Wachtürmen, und Yoshinogari in Saga ist diejenige, die alle besuchen. Skelette tauchen mit im Knochen steckenden Steinpfeilspitzen und ohne Kopf auf, in Häufigkeiten, die der Jōmon-Befund nicht zeigt. Bedeutende Menschen wurden in riesigen, paarweise angeordneten Keramikkrügen bestattet oder unter Gräbern mit steinerner Deckplatte, einem auf der Halbinsel gut bekannten Typ.

Ihr rituelles Leben ist vor allem an Objekten ablesbar, weniger an Worten. Dōtaku, Bronzeglocken, die als funktionale Lärminstrumente begannen und zu dünnen, übergroßen Gebilden anschwollen, die sich nicht mehr läuten ließen, wurden in Depots an Hängen abseits der Dörfer vergraben. Hirschschulterblätter wurden versengt und nach ihren Rissen gedeutet. Chinesische Chronisten, die ein Land beschrieben, das sie Wa nannten, berichteten von tätowierten Männern, die nach Fischen und Muscheln tauchten, und von einer Königin, Himiko, die das Staatswesen Yamatai durch das, was sie den Weg der Geister nannten, regierte und im Jahr 238 eine Gesandtschaft an den Hof der Wei schickte. Ob die Yayoi einen Vorfahren des Japanischen sprachen, ist umstritten und nicht entschieden, doch die These, dass die japonische Sprachfamilie mit den Reisfeldern an Land kam, ist die stärkste, die je jemand vorgebracht hat.