Sumo Mohe: Erotik

Die Sumo Mohe waren die südlichste der sieben Mohe-Stammesgruppen der Mandschurei, die sich vom sechsten bis etwa zum achten Jahrhundert entlang des oberen Songhua-Flusses im heutigen Jilin in China niederließen. Als Volk sind sie nicht erhalten. Sie bildeten 698 den Gründungskern des Reiches Balhae, und nachdem die Khitan Balhae 926 zerstört hatten, wurden ihre Nachkommen vom Staat Liao, den Dschurdschen, dem Goryeo-Korea und dem nördlichen China aufgesogen.

Ihr Name ist ein Ortsname: Sumo war die alte chinesische Bezeichnung für den Songhua. Die Chronisten der Sui-Dynastie beschrieben die Mohe im Allgemeinen als Menschen, die in Grubenhäusern lebten, die von oben über eine Leiter betreten wurden, Schweine hielten, Hirse und Weizen anbauten und mit vergifteten Pfeilen jagten. Die Sumo traten aus einem einzigen Grund hervor, der Geografie. Sie grenzten an Goguryeo, stellten mehrere tausend Kämpfer und waren für ihre Überfälle auf dieses Reich bekannt. Diese Grenzlage zog sie in zwei Richtungen. Viele dienten schließlich Goguryeo als Hilfstruppen gegen die Sui und die Tang. Andere liefen zu China über: Der Häuptling Tudiji brachte mehr als tausend Haushalte dazu, sich den Sui zu unterwerfen, und wurde in Yingzhou angesiedelt, nahe dem heutigen Chaoyang in Liaoning. Sein Sohn, der als Li Jinxing den kaiserlichen Familiennamen trug, stieg zum General der Tang auf.

Als Goguryeo 668 fiel, siedelten die Tang weitere Sumo Mohe nach Yingzhou um. Ein Aufstand der Khitan dort im Jahr 696 bot ihnen eine Gelegenheit. Zwei Anführer der Mohe, Qiqi Zhongxiang und Qisi Biyu, brachen mit Flüchtlingen aus Goguryeo nach Osten auf. Beide starben unterwegs, und Zhongxiangs Sohn Dae Joyeong, auf Chinesisch Da Zuorong, schlug das verfolgende Heer der Tang bei Tianmenling und errichtete einen Staat am Berg Dongmou, nahe dem heutigen Dunhua. Die Tang erkannten ihn 713 als Prinzen von Bohai an. Das Reich bestand über zwei Jahrhunderte und erhielt die chinesische Bezeichnung blühendes Land östlich des Meeres.

Wer Dae Joyeong war, bleibt umstritten. Das Alte Buch der Tang bezeichnet ihn als eigenen Zweig von Goguryeo. Das Neue Buch der Tang nennt ihn einen Sumo Mohe, der sich an Goguryeo angeschlossen hatte. Chinesische und koreanische Historiker stellen sich noch immer hinter den einen oder anderen Text, sodass dieser kleine Flussstamm zu einem festen Bestandteil moderner Auseinandersetzungen um die nationale Geschichte geworden ist. Ihre Sprache wurde nie niedergeschrieben. Man vermutet, dass sie tungusisch war und mit der Sprache der späteren Dschurdschen und Mandschu verwandt war, während Balhae seine Aufzeichnungen in chinesischen Schriftzeichen führte. Ihre Religion war schamanistisch, wobei sich der Buddhismus in der Elite von Balhae durchsetzte.