Siamesen in Malaysia: Erotik

Die malaysischen Siamesen sind thaisprachige Buddhisten, die im Norden der Malaiischen Halbinsel lebten, noch bevor die heutige Grenze existierte. Ihre Dörfer liegen in den Reisebenen und nahe den Flussmündungen von Kelantan, Kedah und Perlis, mit kleineren Gruppen in Perak, Terengganu und Penang. Eine ihrer Gemeinschaften erkennt man oft schon von der Straße aus: Ein Wat mit einem mehrstufigen orangefarbenen Dach ragt über den Reisfeldern auf, in einem Landesteil, in dem eine Moschee das vertrautere Wahrzeichen ist.

Ihre Präsenz ist ein Überbleibsel älterer politischer Grenzen. Jahrhundertelang entrichteten die nördlichen malaiischen Sultanate Tribut an den siamesischen Hof, und thaisprachige Bauerndörfer entstanden inmitten malaiischer Dörfer. Der Anglo-Siamesische Vertrag von 1909 stellte Kedah, Kelantan, Perlis und Terengganu unter britische Kontrolle. Die dortigen Siamesen fanden sich plötzlich auf der malaiischen Seite einer neuen Linie wieder, während Verwandte in Narathiwat, Songkhla und Satun auf der anderen Seite lebten. Sie wurden Malaysier, doch Familienbesuche, Pilgerreisen und Eheschließungen überqueren diese Grenze bis heute ganz selbstverständlich.

Wie sie sprechen, hängt davon ab, wo sie leben. Die Gemeinschaften in Kedah und Perlis sprechen südthailändische Dialekte, die jenen jenseits der Grenze nahestehen. Die Siamesen in Kelantan sprechen eine Varietät, die durch den langen Kontakt mit dem Kelantan-Malaiischen geprägt ist. Fast alle beherrschen das Malaiische, häufig eher den lokalen Dialekt als die Standardsprache. Standardthailändisch lernt man in Tempelklassen, wo es zum Lesen der Schriften dient und die Verbindung zu Thailand lebendig hält.

Der Theravada-Buddhismus bestimmt den Kalender und prägt weite Teile des Dorflebens. Der Wat dient als Schule, Versammlungsort und Ritualzentrum, und junge Männer verbringen traditionell eine Zeit als Novizen oder Mönche. Der Distrikt Tumpat in Kelantan ist für seine Tempel bekannt, darunter der Wat Phothivihan mit seinem riesigen liegenden Buddha, die Besucher aus ganz Malaysia anziehen. Songkran und Loy Krathong sind Gemeinschaftsfeste, und die buddhistische Praxis verträgt sich ohne Weiteres mit älteren Glaubensvorstellungen an Geister und Schutzgestalten.

Einige Dinge sind weniger bekannt. Obwohl sie keine Malaien sind, wurden den Siamesen einige der Vorrechte gewährt, die Malaysia den Bumiputera vorbehält, in Anerkennung der langen Zeit, die sie dort leben. In Kelantan helfen sie, das Menora lebendig zu halten, ein gesungenes und getanztes Ritualtheater, das sie mit dem Süden Thailands teilen und das vor Publikum aufgeführt wird, zu dem seit langem auch malaiische Dorfbewohner gehören. In Kedah und Perlis zeigen die Sam-Sam, muslimische Angehörige mit gemischter siamesischer und malaiischer Abstammung, wie durchlässig die Grenze zwischen Siamesen und Malaien im Alltag stets war.