Ati: Erotik

Die Ati sind das Negrito-Volk der zentralen Philippinen. Sie stammen von Menschen ab, die auf diesen Inseln lebten, lange bevor austronesische Seefahrer eintrafen. Dunkelhäutig, lockig und oft kleiner als die visayische Mehrheit um sie herum, unterscheiden sie sich von ihren Nachbarn, und dieser Unterschied hat geprägt, wie sie seit Jahrhunderten behandelt werden. Ihre Gemeinschaften leben auf Panay, in den Provinzen Aklan, Antique, Capiz und Iloilo, sowie auf Guimaras, Negros und der kleinen, überfüllten Touristeninsel Boracay. Andere philippinische Negritos, etwa die Aeta auf Luzon, die Batak auf Palawan und die Mamanwa auf Mindanao, sind entfernte Verwandte, aber nicht dasselbe Volk.

Während des größten Teils ihrer Geschichte waren die Ati mobile Sammler und Jäger, die zwischen Wald und Küste umherzogen. Heute leben die meisten in festen Siedlungen am Rand von Städten und Ackerland. Sie bewirtschaften kleine Parzellen, nehmen Tagelohnarbeit an und verkaufen das, weswegen die Bewohner des Tieflands schon lange zu ihnen kommen: pflanzliche Medizin. Ati-Heiler sind in den gesamten Westlichen Visayas für ihr Wissen über Waldkräuter, Öle und Heilmittel bekannt. Ihre Sprache, das Inati, ist eine philippinische Sprache der austronesischen Familie, doch der lange Kontakt hat sie dem Hiligaynon, dem Kinaray-a und dem Aklanon angenähert, und viele Ati verwenden heute diese Sprachen im Alltag. Auch die Religion ist vielschichtig. Die meisten Ati sind katholisch oder protestantisch, doch ältere Vorstellungen von den Geistern des Landes und des Waldes prägen weiterhin, wie sie Krankheit und Unglück verstehen.

Die Gründungslegende Panays stellt sie in den Mittelpunkt. Das Maragtas erzählt von zehn Datus aus Borneo, die das Tiefland von einem Ati-Häuptling, Marikudo, für einen goldenen Salakot und eine goldene Halskette erwarben. Die meisten Historiker betrachten diese Geschichte heute als Folklore und nicht als Geschichtsschreibung, doch sie bestimmt weiterhin den Kalender. Das Ati-Atihan-Fest von Kalibo, das jeden Januar zu Ehren des Santo Niño stattfindet, ist nach den Ati benannt, und die Feiernden schwärzen ihre Gesichter mit Ruß, um dem Vorbild zu entsprechen. Das wirft eine berechtigte Frage auf, wer wen darstellen darf. Schwieriger ist die Geschichte des Landes. Ati-Gemeinschaften haben nach dem Gesetz über die Rechte indigener Völker von 1997 auf Titel über ihr angestammtes Gebiet gedrängt. Auf Boracay eskalierte der Streit mit Resortinteressen 2013 tödlich, als ein Sprecher einer Ati-Gemeinschaft erschossen wurde. Einige Ati-Familien auf Boracay haben seither Land zugesprochen bekommen, ein kleiner Stützpunkt an einer der wertvollsten Küsten des Landes.