Romanisael: Erotik

Die Romanisael sind die alten Romani-Familien Norwegens und Schwedens. In Norwegen werden sie tatere oder reisende genannt, in Schweden resande. Die beiden letztgenannten Wörter bedeuten einfach Reisende. Sie besitzen kein eigenes Territorium. Was sie zu einem Volk macht, sind ihre Abstammung und eine Sprache, die sie seit fünf Jahrhunderten untereinander bewahrt haben, und zwar in zwei Ländern, die einen Großteil dieser Zeit damit verbracht haben, sie verschwinden zu lassen. Sie sind von Geburt und Staatsbürgerschaft skandinavisch und von Abstammung und Erinnerung Romani, und sie sind beides zugleich.

Ihre Vorfahren gehörten zur Romani-Migration nach Nordeuropa, und Aufzeichnungen belegen, dass im Jahr 1512 eine Romani-Gruppe in Stockholm ankam. In den folgenden Jahrhunderten verdienten sich die Familien ihren Lebensunterhalt mit Berufen, die sie mitnehmen konnten: Pferdehandel, Blechschmiedearbeiten, Hausieren, das Ausbessern von Haushaltsgegenständen und saisonale Arbeit auf Höfen. In Norwegen bereisten manche Familien die Küste mit dem Boot. Die Bauernhaushalte kauften und verkauften, was sie herstellten, hielten die Familien aber dennoch auf Distanz.

Ihre Sprache, das Scandoromani, ist eine Para-Romani-Sprache. Das bedeutet, dass sie Romani-Wörter indoarischen Ursprungs auf die Grammatik des Norwegischen oder Schwedischen aufsetzt. Sie diente als private Geheimsprache. Ein Satz konnte für einen Gast am Nachbartisch fast wie gewöhnliches Norwegisch oder Schwedisch klingen und ihm dennoch nichts verraten. Heute ist die Sprache gefährdet und wird vor allem von älteren Sprechern und innerhalb der Familien am Leben gehalten. Wie ihre Nachbarn stammen sie aus lutherischem Hintergrund. Umso bitterer war es, dass der härteste Feldzug Norwegens gegen sie von einer christlichen Mission geführt wurde.

Eine Politik der Auslöschung

Ab 1897 arbeitete die Organisation, die später Norwegische Mission unter den Obdachlosen hieß, daran, das Reisendenleben zu beenden. Sie war privat geführt, wurde aber vom Staat finanziert. Sie nahm Kinder aus ihren Familien und brachte sie in Waisenhäusern und Pflegefamilien unter. Sie schickte Familien in eine Arbeitskolonie in Svanviken, die erst 1989 geschlossen wurde, und sie beteiligte sich nach dem Gesetz von 1934 an Sterilisationen. Schweden tat im Wesentlichen dasselbe. In den 1940er Jahren erfasste es die Resande als angebliches Rassenproblem, und sein Sterilisationsprogramm traf sie schwer. Beide Länder haben diese Geschichte seither in offiziellen Berichten aufgearbeitet. Die norwegische Regierung hat sich entschuldigt, und beide Länder erkennen die Gruppe heute als nationale Minderheit an.

Heute leben die meisten Romanisael sesshaft in Städten und Gemeinden und gehen gewöhnlichen Berufen nach, auch wenn manche Familien im Sommer noch mit Wohnwagen auf Reisen gehen. Das Glomdal-Museum in Elverum zeigt eine Dauerausstellung zu ihrer Geschichte. Ihr Titel lautet Romani: Latjo Drom, die gute Straße.