Rampi: Erotik

Die Rampi sind ein Hochlandvolk, dessen Selbstverständnis an einen einzigen Abschnitt eines Gebirgslandes gebunden ist: das Rampi-Hochland der Regentschaft Nord-Luwu. Dies ist der nördliche Rand der indonesischen Provinz Süd-Sulawesi, wo sie in Zentral-Sulawesi übergeht. Die Anreise war schon immer das bestimmende Merkmal des Lebens. Heute gelangt man entweder mit einem kleinen Flugzeug zu einer kurzen Landebahn oder fährt stundenlang mit dem Motorrad von den Tiefebenen über Bergpfade, wobei die Regenzeit diese Fahrt zur Qual machen kann. Die Entfernung erklärt vieles über die Rampi. Ihre Sprache hat sich behauptet, Dörfer wie Onondowa und Leboni bleiben so klein, dass fast jeder jeden kennt, und die Gemeinschaft ist seit langem daran gewöhnt, ihre Angelegenheiten selbst zu regeln.

Das Rampi ist eine austronesische Sprache des celebischen Zweigs, der Sprachfamilie, die im Zentrum Sulawesis vorherrscht. Damit unterscheidet es sich vom Bugis und den anderen südsulawesischen Sprachen, die in der Küstenebene weiter unten gesprochen werden. Es weist die Rampi nach Norden, zu Hochlandtälern wie Bada jenseits der Provinzgrenze, statt zum alten Tiefland-Königreich Luwu, in dessen äußeren Gebieten sie lebten. Indonesisch wird in der Schule, in der Verwaltung und im Umgang mit dem übrigen Land verwendet. Das Rampi ist die Sprache von Zuhause und Dorf.

Die meisten Rampi sind protestantische Christen. Die Kirche kam durch die Missionsarbeit, die auf die niederländische Kolonialherrschaft im Inneren Sulawesis zu Beginn des 20. Jahrhunderts folgte, und heute ist sie die beständigste Institution im Dorfleben. Sie hat das Adat, das gewohnheitsrechtliche Recht, das noch immer bei Heirat, Land und der Beilegung von Streitigkeiten mitspricht, nicht verdrängt. Frühe niederländische Ethnographen ordneten die Rampi dem losen Begriff Toraja zu, den sie für viele Völker im Inneren Sulawesis verwendeten. Diese Gruppierung spiegelte eher die koloniale Aktenführung wider als das, was die Hochlandbewohner über sich selbst sagten. Die 1950er Jahre waren schwieriger. Die Darul-Islam-Rebellion brachte Gewalt und Vertreibung in das Inland von Luwu, und die dortigen Hochlandgemeinschaften verbrachten Jahre damit, sich wieder aufzubauen. Die Rampi sind noch immer ein kleines Volk, und sie sehen die Welt nach wie vor von ihrem Hochland aus.