Pangal: Erotik

Ein Pangal ist sprachlich und verwandtschaftlich ein Meitei und im Glauben ein Muslim, und die Gemeinschaft hat vier Jahrhunderte lang gezeigt, dass beides zusammenpasst. Pangals sprechen Meitei als Muttersprache. Sie teilen sich das Tal, die Reisfelder und die auf Abstammungslinien beruhenden Familiennamen mit ihren hinduistischen und Sanamahi-Nachbarn, und sie pflegen ein eigenes muslimisches Religionsleben. Das Wort selbst bedeutet im Meitei schlicht „Muslim“. Es wird gewöhnlich auf Bangal zurückgeführt, eine Anspielung auf die Ebenen Bengalens, aus denen die ersten Siedler kamen.

Ihr Stammland ist das Imphal-Tal in Manipur, im äußersten Nordosten Indiens, wo Städte wie Lilong und Kwakta seit langem große Pangal-Bevölkerungen haben. Die meisten Geschichtsdarstellungen stimmen in einem Gründungsdatum überein: 1606, als König Khagemba eine aus dem Westen angerückte Streitmacht zurückschlug, die seinen entfremdeten Bruder unterstützen sollte. Die gefangenen muslimischen Soldaten durften sich niederlassen. Sie heirateten Meitei-Frauen und erhielten einen Platz im Abstammungssystem des Königreichs. In den folgenden Jahrhunderten kamen weitere hinzu, und das Ergebnis war ein Volk, das in Sprache und Brauchtum vollständig Meitei ist.

Der Islam ist hier sunnitisch und bestimmt den Rhythmus von Woche und Jahr: Freitagsgebete, das Fasten im Ramadan, die beiden Eid-Feste, Koranstudium auf Arabisch. Außerhalb der Moschee ist das Leben durch und durch manipurisch. Die Sprache im Haus, ein großer Teil der Küche, die Märkte und die Politik des Bundesstaates sind gemeinsamer Boden. Die Familien tragen noch immer Sagei-Namen, die patrilinearen Familieneinheiten, die die Gesellschaft der Meitei ordnen.

Zwei Brüche prägten die moderne Gemeinschaft. Der erste war die birmanische Besetzung von 1819 bis 1826, in Manipur als „Seven Years Devastation“ in Erinnerung. Sie trieb Manipuris aller Glaubensrichtungen nach Westen, weshalb Meitei sprechende Muslime noch heute im Barak-Tal in Assam und in der Region Sylhet in Bangladesch leben. Der zweite kam im Mai 1993, als Gewalt zwischen Meitei- und Pangal-Gemeinschaften im Tal zahlreiche Pangals das Leben kostete, eine Erinnerung, die bis heute auf dem Verhältnis zwischen den Nachbarn lastet. Heute sind die Pangals eine beachtliche Minderheit in Manipur, und die Landesregierung erkennt sie als indigen an. Ihre Geschichte ist eine ständige Antwort auf alle, die annehmen, Meitei-Sein und Muslim-Sein seien unvereinbar.