Naxi: Erotik

Die Nakhi sind das Volk des Lijiang-Beckens, wo der Jinsha-Fluss seine erste große Biegung unterhalb des Jadedrachen-Schneeberges im nordwestlichen Yunnan macht, mit einem Ausläufer in den südwestlichen Teil der Provinz Sichuan. Die meisten Außenstehenden begegnen ihnen über eine Schrift. Dongba-Piktogramme, kleine gezeichnete Figuren auf handkopiertem Papier, werden oft als die letzte piktographische Schrift bezeichnet, die noch in Gebrauch ist, und die in dieser Schrift verfassten Ritualbücher wurden 2003 in das Memory-of-the-World-Register der UNESCO aufgenommen. Die Schrift gehört jedoch den Dongba-Priestern, nicht dem Alltag. Gewöhnliche Nakhi schreiben Chinesisch und sprechen Naxi, eine sino-tibetische Sprache, die heute meist als eigener kleiner Naxi-Zweig gilt und sich mit den Na, oder Mosuo, am Lugu-See teilt, die der chinesische Staat in Yunnan als Nakhi zählt. Im Norden liegt das Tibetische, im Süden das Bai, und das Nakhi hat von beiden übernommen, ohne seine Eigenständigkeit aufzugeben.

Die Religion ist eher geschichtet als gewählt. Die Dongba-Tradition ist ein priesterliches Handwerk aus Gesang, Opfergabe und Exorzismus, teilweise vom tibetischen Bon geprägt, und ihr Hauptanliegen ist es, Frieden mit den Shu-Geistern zu halten, denen die Berge, Quellen und Wälder gehören. Der tibetische Buddhismus und die chinesische Volksreligion liegen darüber, ohne dass darin ein Widerspruch empfunden wird. Ein Haushalt kann einen Dongba für eine Beerdigung rufen und zugleich Sanduo, dem kriegerischen Beschützer, der mit dem Schneeberg selbst gleichgesetzt wird, bei dessen Fest im zweiten Mondmonat Weihrauch darbringen. Die Geschichte wurde an wenigen Punkten entscheidend. Der Mu-Clan regierte Lijiang unter den Ming als erblicher Häuptling, nahm seinen chinesischen Familiennamen vom ersten Ming-Kaiser an und schickte Karawanen auf der Teestraße nach Norden nach Tibet. 1723 ersetzten die Qing sie durch eingesetzte Beamte und erlegten einem Volk, das zuvor frei gefreit hatte, konfuzianische Eheregeln auf. Die Welle von Doppelselbstmorden junger Paare, die darauf folgte, wird bis heute in Liedern erinnert, ebenso der Glaube, dass der Berg Liebende beschützt, die gemeinsam gestorben sind. Die Altstadt von Lijiang, nach dem Erdbeben von 1996 wieder aufgebaut, wurde Welterbe und danach ein Motor des Massentourismus, der heute einen großen Teil der Nakhi-Familien beschäftigt.

Der auf der Straße sichtbarste Brauch ist der Schafsfellumhang der Frauen, der mit sieben bestickten Scheiben versehen ist und angeblich zeigt, dass sie Sterne und Mond auf dem Rücken tragen. Er verweist auf eine alte Arbeitsteilung, in der Frauen die Felder, Märkte und Läden führten, während Männer studierten, weit von zu Hause Handel trieben oder in den Dongjing-Orchestern spielten, die als alte Naxi-Musik fortbestehen. Ältere Frauen tragen den Umhang noch täglich. Jüngere Nakhi tun dies größtenteils nicht, und das Naxi verliert in der Stadt an Boden gegenüber dem Mandarin, während es in den Flussdörfern fest verankert bleibt.