Nage: Erotik

Die Nage sind das Volk von Boawae und der landwirtschaftlich genutzten Flächen in den Hügeln rund um die Stadt im Zentrum von Flores. Sie leben am Fuß des Ebulobo, des Vulkans, der über ihren Dörfern aufragt und in vielen ihrer Geschichten vorkommt. Zugehörigkeit gliedert sich hier in Schichten: Ein Mensch steht zunächst einem Klan und einem Dorf gegenüber in der Pflicht, erst danach den Nage als Ganzes. Seit 2007 gehört die Heimat der Nage zur Regentschaft Nagekeo, einem Distrikt, dessen Name die Nage mit ihren Nachbarn, den Keo, verbindet.

Nage ist eine austronesische Sprache. Sie gehört zu einer Reihe eng verwandter Sprachen im zentralen Flores, zu denen auf der einen Seite das Ngadha und auf der anderen Seite Keo, Ende und Lio gehören. Sprachwissenschaftler sind sich nicht immer einig, wo eine Sprache endet und die nächste beginnt. In Schule, Kirche und im Umgang mit den Behörden verwenden die Menschen Indonesisch, zu Hause, auf den Feldern und bei traditionellen Ritualen sprechen sie jedoch Nage.

Die meisten Nage sind römisch-katholisch, ein Ergebnis der Missionsarbeit, die sich im 20. Jahrhundert über Flores ausbreitete, und die Pfarrkirche gehört zum festen Bestandteil des Dorflebens. Der Übertritt zum Katholizismus hat die älteren Pflichten nicht beendet. Die Menschen nehmen Ahnen, Landgeister und die Gefahr der Hexerei nach wie vor ernst. In vielen Gemeinschaften wird der peo, ein gegabelter Holzpfosten am rituellen Mittelpunkt des Dorfes, noch immer dort genutzt, wo bei großen Klanzeremonien Büffel geopfert werden. Rund um Boawae können traditionelle Zusammenkünfte auch den etu umfassen, einen rituellen Boxkampf, bei dem die Fäuste in Palmfasern gewickelt sind und der Zuschauer aus den umliegenden Dörfern anzieht.

Die Nage verfügen außerdem über einige der eindrucksvollsten Folklore Ostindonesiens. Sie erzählen von den ebu gogo: kleinen, behaarten Wesen, die in Höhlen lebten, deren Name ungefähr „Großmutter, die alles frisst“ bedeutet und die nach der Überlieferung von den Ahnen ausgerottet wurden. Forscher hatten diese Geschichten lange vor 2003 aufgezeichnet, dem Jahr, in dem bei Liang Bua im westlichen Flores die Überreste eines sehr kleinen frühen Menschen, Homo floresiensis, gefunden wurden. Da die Erzählungen und der Fund zusammenzupassen schienen, begannen Wissenschaftler, die die Ursprünge des Menschen erforschen, über die Nage-Folklore zu debattieren. Für Geschichten, die die Dorfbewohner seit Generationen erzählten, war dies ein merkwürdiges Schlaglicht.