Mulao: Erotik

Die Mulao nennen sich selbst Mulam, und der Name sagt viel darüber, wo sie stehen: mu bezeichnet eine Person, und lam greift den Namen auf, den die Dong für sich selbst verwenden. Die Dong sind das Volk, mit dem die Mulao am engsten verwandt sind. Die Volkszählung von 2020 ergab etwa 277.000 Mulao. Die meisten leben in den Kalksteinhügeln und Flusstälern des nördlichen Guangxi, und der Autonome Kreis der Mulao von Luocheng in Hechi ist der einzige Ort, an dem ihr Name auf der Landkarte steht. Sie haben eine eigene Identität bewahrt in einer Region, in der die Zhuang der große Nachbar sind und seit Jahrhunderten Han-Siedler zuziehen. Ihre Sprache, das Mulam, gehört zum Kam-Sui-Zweig der Kra-Dai-Sprachfamilie. Sie steht damit dem Dong, dem Sui und dem Maonan näher als dem Zhuang, das in der direkten Nachbarschaft gesprochen wird. Das Mulam ist tonal, besitzt keine eigene Schrift und hat sehr viel chinesisches Vokabular übernommen. Die meisten Mulao wechseln mühelos zwischen Mulam, Zhuang und dem lokalen chinesischen Dialekt, und die jüngere Generation wendet sich zunehmend dem Chinesischen zu.

Das Dorfleben beruht auf Verwandtschaft. Die Abstammung verläuft über die männliche Linie, und viele Clans führen schriftliche Familiengeschichten, die einen Stammvater häufig auf Siedler aus anderen Provinzen zurückführen, die sich vor Ort verheirateten, ein Muster, das im gesamten Süden Chinas zu finden ist. Die Religion ist eher praktisch als doktrinär ausgerichtet. Im Mittelpunkt steht die Ahnenverehrung, mit der sich taoistische Rituale und buddhistische Elemente vermischen, statt getrennt davon zu bleiben. Das deutlichste Beispiel ist das Yifan-Fest, ein Dankesfest des Clans, das alle paar Jahre nach der Herbsternte begangen wird. Die Familien kommen zusammen, um ihre Ahnen und die Götter zu ehren, die dem Glauben nach Menschen, Vieh und Feldfrüchte gesund erhalten, und das Fest steht inzwischen auf Chinas nationaler Liste des immateriellen Kulturerbes. Weitere Einzelheiten werden von außen leicht übersehen. Luocheng liegt auf Kohle, und die Haushalte der Mulao verfeuerten sie lange, bevor der industrielle Bergbau kam. Das traditionelle Wohnhaus wird ebenerdig gebaut, anders als die Pfahlbauten der Dong, und ist um eine in den Boden eingelassene Kohlefeuerstelle herum angeordnet, die den Raum heizt und zum Kochen dient. Auch der Gesang spielt eine soziale Rolle. Über Generationen hinweg sangen junge Männer und Frauen während der Feste an den Hängen improvisierte Verse im Wechsel, als eine der wichtigsten Formen des Werbens, und diese Wechselgesänge erscheinen bis heute in den Festaufführungen.