Motozintleco: Erotik

Die Motozintlecos sind ein Maya-Volk, das seinen Namen von seiner Stadt Motozintla erhält, die in einem Gebirgstal der Sierra Madre de Chiapas liegt, nur einen kurzen Abstand von der guatemaltekischen Grenze entfernt. Was sie heute auszeichnet, sind weniger Tracht oder Zeremonie als vielmehr eine Sprache und das Bemühen, sie zu bewahren. Mocho' wird sowohl als Bezeichnung für die Sprache als auch für das Volk verwendet. Sie gehört zum Q'anjob'alan-Zweig der Maya-Sprachfamilie, weshalb ihre nächsten Verwandten Sprachen wie Q'anjob'al, Akatek und Popti' sind, die jenseits der Berge in Guatemala gesprochen werden. Rund um Motozintla waren die Nachbarn seit langem Sprecher des Mam, dessen Sprache einem anderen Maya-Zweig angehört, und vor allem Spanischsprecher. Mocho' ist eine Insel, und seit mehr als einem Jahrhundert wird sie immer kleiner.

Sprachwissenschaftler erfassten im 20. Jahrhundert zwei Varianten. Das Motozintleco wurde in der Stadt und ihrer Umgebung gesprochen, das Tuzanteco in Tuzantán an der pazifischen Abdachung in Richtung des Tieflands von Soconusco. Das Tuzanteco ist heute verschwunden oder nahezu verschwunden. In Motozintla gibt es nur noch wenige fließende Sprecher, meist ältere Menschen, und das Mocho' zählt zu den am stärksten gefährdeten Sprachen Mexikos. Die Ursachen sind die in Chiapas üblichen: Schulunterricht auf Spanisch, staatliche Kampagnen, die indigene Sprache als Hindernis für den Fortschritt behandelten, Arbeit auf Kaffeeplantagen, wo Spanisch die Arbeitssprache war, und Eltern, die verständlicherweise wollten, dass ihre Kinder vorankommen. Das Ergebnis ist eine Gemeinschaft, in der Mocho'-Abstammung verbreitet ist, Mocho'-Sprachkenntnisse jedoch selten sind.

Motozintla liegt im vollen Sinne im Grenzgebiet. Chiapas wurde in der Kolonialzeit von Guatemala aus verwaltet und nach der Unabhängigkeit Teil Mexikos; die Grenze durch diese Berge wurde erst Ende des 19. Jahrhunderts festgelegt. Die meisten Motozintlecos sind römisch-katholisch, obwohl protestantische und evangelikale Kirchen in der ganzen Sierra fest etabliert sind. Die Menschen verdienen ihren Lebensunterhalt mit kleinen Farmen, Kaffeeanbau an den Hängen, Handel in der Stadt und Arbeit außerhalb ihrer Heimat.

Sprachwissenschaftler dokumentieren das Mocho' seit den 1960er Jahren und halten seine Laute, Grammatik und seinen Wortschatz fest, solange die Sprecher sie noch liefern konnten. Diese Aufzeichnungen sind heute ebenso bedeutsam wie jedes Artefakt. Für Außenstehende sehen die Motozintlecos aus und kleiden sich wie andere Menschen des Hochlands von Chiapas. Was sie auszeichnet, ist schwerer zu erkennen: eine Maya-Abstammungslinie, die an ein einziges Tal gebunden ist, und eine Sprache, die ein kleiner Kreis von Ältesten noch bewahrt.