Garifuna: Erotik

Die Garifuna sind Nachkommen westafrikanischer und zentralafrikanischer Völker, von denen viele im 17. Jahrhundert Schiffbruch erlitten oder aus Sklavenschiffen entkamen und die sich mit der indigenen Bevölkerung der Inselkariben und Arawak auf Saint Vincent vermischten. Das Ergebnis ist ein Volk, das genealogisch afrikanisch und kulturell im Kern amerindisch ist: Sprache, Kosmologie und Verwandtschaftsstrukturen stammen aus der Welt der Kariben, während Musik, Geisterarbeit und ein großer Teil der Küche unverkennbar afrikanische Merkmale tragen. Sie nennen sich im Plural bisweilen Garinagu, und der ältere koloniale Begriff „Schwarze Karaiben“ taucht noch in historischen Quellen auf.

Ihre Sprache ist bemerkenswert. Garifuna gehört zur Familie der arawakischen Sprachen, weshalb sie sprachlich amerindisch ist und weder afrikanisch noch europäisch. Sie bewahrt ein ungewöhnliches Merkmal, das in der Karibik einst verbreitet war: einen teilweise nach Geschlecht unterschiedenen Wortschatz, in dem Männer und Frauen historisch für bestimmte alltägliche Begriffe unterschiedliche Wörter verwendeten, ein Überbleibsel der karibischen Eroberung einer früheren arawakischsprachigen Bevölkerung. Die Sprache enthält außerdem Schichten von Lehnwörtern aus dem Kallínago, dem Französischen, Englischen und Spanischen, die die Kontaktgeschichte des Volkes ziemlich genau nachzeichnen.

Der entscheidende historische Bruch kam 1797, als die Briten, nachdem ihre Geduld mit dem Widerstand der Garifuna auf Saint Vincent erschöpft war, die Überlebenden auf die Insel Roatán vor der Küste Honduras' deportierten. Von dort breiteten sie sich entlang der karibischen Küste Zentralamerikas aus, und heute konzentriert sich die Bevölkerung in Honduras, Belize, Guatemala und Nicaragua statt auf der ursprünglichen Heimat. Saint Vincent behält nur eine kleine Garifuna-Gemeinschaft; der kulturelle Schwerpunkt liegt seit mehr als zwei Jahrhunderten auf dem Festland.

Die Religion ist offiziell fast durchweg katholisch, doch die interessantere Schicht darunter ist das dügü, eine Zeremonie zur Ehrung der Ahnen, bei der die Lebenden herbeigerufen werden, um ihre Toten zu speisen und sich mit ihnen zu versöhnen. Sie umfasst Trommeln, Besessenheit und mehrtägiges gemeinsames Kochen, und die meisten Garifuna-Familien nehmen in irgendeiner Form daran teil, ohne darin einen Widerspruch zur Kirche zu sehen. Die Punta, die bekannteste Musik- und Tanzform der Garifuna, ist aus dieser zeremoniellen Welt hervorgegangen, bevor sie sich in ganz Zentralamerika zu einer populären weltlichen Form entwickelte. Das Maniokbrot ereba, das aus bitterem Maniok hergestellt wird, der mit einer langen gewebten Presse namens ruguma verarbeitet wird, bleibt das Grundnahrungsmittel, das die Küche und damit auch die Haushaltswirtschaft in den Küstendörfern trägt. Die UNESCO erkannte die Sprache, den Tanz und die Musik der Garifuna 2001 als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit an.