Mankon: Erotik

Die Mankon sind das Volk eines einzigen Königreichs, und dieses Königreich befindet sich heute innerhalb einer Stadt. Ihr Fondom umfasst einen großen Teil der Unterstadt von Bamenda, der Hauptstadt der Nordwestregion Kameruns, wo der zentrale Markt und die Commercial Avenue auf Mankon-Land stehen, während der Palast am Stadtrand nach wie vor der Ort ist, an dem über die Identität entschieden wird. Mankon zu sein bedeutet, einem der Clans anzugehören, nach üblicher Zählung neun, die sich unter einem einzigen Fon zusammengeschlossen haben, wobei jeder Clan seine eigene Überlieferung über seine Herkunft bewahrt. Die Sprache, ebenfalls Mankon genannt, gehört zur Ngemba-Gruppe der Grassfields-Bantusprachen und ist eng mit der Sprache der benachbarten Bafut, Mundum und Pinyin verwandt. Die meisten Menschen bewegen sich im Alltag außerdem im kamerunischen Pidgin und Englisch, da dies der anglophone Teil des Landes ist.

Der Fon ist mehr als eine repräsentative Figur. Der französische Anthropologe Jean-Pierre Warnier, der jahrzehntelang in Mankon arbeitete, beschrieb ihn als Topfkönig: einen Körper, der ererbte Substanz bewahrt und sie weitergibt, am sichtbarsten beim jährlichen Tanz im Palast, wenn er Raphiawein aus seinem Mund über die tanzenden Untertanen sprüht, als Segen. Ein Fon stirbt nicht. Man sagt, er sei verschwunden, und so verkündete der Palast den Tod von Angwafo III. im Jahr 2022, nach einer Herrschaft, die 1959 begann. Er war von Ausbildung Agronom, Abgeordneter, eine führende Figur der Regierungspartei und Autor einer Autobiografie, und während all dessen wurde Bamenda vor seinen Toren 1990 zum Geburtsort der wichtigsten Oppositionspartei des Landes. Sein Nachfolger Angwafo IV. übernahm den Palast, dessen Regulierungsgesellschaft, die Kwifo, sowie ein in den 2000er-Jahren eröffnetes Museum königlicher Objekte.

Das Gedächtnis der Mankon bewahrt ein Datum besonders präsent: Januar 1891, als ihre Kämpfer gemeinsam mit verbündeten Bafut eine deutsche Kolonne unter dem Forscher Eugen Zintgraff und seinen Bali-Nyonga-Hilfstruppen in die Flucht schlugen. Eine Strafexpedition zehn Jahre später beendete diese Unabhängigkeit, und die deutsche Station auf dem Steilhang über der Stadt wurde zu Bamenda. Missionen folgten, und heute sind die meisten Mankon Christen, ob katholisch, presbyterianisch oder baptistisch, wobei die katholische Kathedrale des Erzbistums Bamenda in Mankon selbst steht. Die Kirchenzugehörigkeit besteht neben den Pflichten gegenüber den Ahnen, den Familienoberhäuptern der Gehöfte und dem Palast, ohne dass dies als großer Widerspruch empfunden wird. Seit 2017 trifft der anglophone Konflikt Bamenda schwer: Tage mit Ausgangssperren, geschlossene Schulen und Familien, die nach Douala, Yaoundé und ins Ausland vertrieben wurden, wo Mankon-Kulturvereine heute einen Großteil der Arbeit der Gemeinschaft tragen.